当前位置:网站首页 >> 文秘18门专业课精讲       2018年9月24日  星期一  14:01:50

>>文秘18门专业课精讲

>>形体塑造与艺术修养

认知篇:模块一形体塑造

发布时间:2012-12-31  来源:原创  作者:主编:胡晋梅 副主编:白俊卿 马亦梅 参编:张哲 周国军  发布者:网络秘书  浏览次数:1079  
字体:  【大】  【中】  【小】

 

模块一形体塑造
 
伴随经济全球化快速发展,科技进步日新月异,对秘书人才综合素质的要求也在不断提高。在党政机关、企事业单位、社会团体中,秘书扮演了不可替代的角色,既代表了一个单位的形象,也对其工作环境中的人与事产生重要的影响。因此,秘书的形象塑造至关重要。当然,人的形象塑造包括人的自然体形象和人的社会体形象。本书将从人的自然体形象的塑造出发进行阐述,也就是人的体型、体态和气质形象的塑造,即形体塑造。
项目一形体塑造概述
【学习目标】
掌握形体塑造的概念及内涵。
知识目标
掌握形体塑造的意义。
能力目标
熟知形体塑造的内涵、特性及意义。
任务一形体塑造内涵
形体塑造是指以一定的审美标准,有目的、有计划地对人的体型和体态进行修饰的过程,以达到对普通人形体、仪态、气质、甚至内在心灵的培养和塑造。这种修饰过程可以通过形体训练、体育锻炼、舞蹈、瑜伽、合理的饮食调节、规律的生活习惯等途径来实现。其塑造包含了两个层面的涵义。
第一层含义体现为外在体型、体态的塑造。
外在体型塑造是指通过修饰途径,有目的、有计划地促使人体骨骼的生长和拉伸肌肉线条的过程,进而使人体的体型(包括头部、躯干和四肢)比例协调适当,达到和谐的效果,给人以悦目优美的形式感觉。在体型塑造的过程中,首先要明确的是标准。人的形体美的理想标准是不存在的,只有相对的标准。因为它受遗传、种族、性别、年龄以及时代的社会文化观念影响而出现差异。如:我国殷周时,男女都以胖为美,而魏晋时则以清瘦为美,唐代又以丰满为美。国外也类似,大洋洲、非洲、太平洋岛屿国家原始部落的民族,以肥胖、粗腰、短脖为美,还流传着“催肥待嫁”的习俗,而欧洲女子则以苗条、纤细腰肢为美。因此,体型美始终是困扰着古今中外艺术家和人类学家的重要课题。然而人作为社会化的动物,必然有自己种属范围内的各部分的适度比例,即生物体的内在尺度,这种尺度是与社会生存、社会生活和社会实践紧密相联的,在经过千万艺术家和人类学家对人的形体进行多次测量的实践基础上,总结出的规律,再按比较科学的方法推算出来。最后得到代表各人种形体美的尺寸比例。比如欧洲人的头是身高的1/8最为恰当,中国人的头则以1/7最美,女子的胸围、腰围、大腿围、小腿围之间的比例宜是80∶62∶50∶30。我国推算出来的人体的理想体重计算公式是:理想体重=(身高-150)05千克+50千克(上下不超过2千克,其中北方人一般比南方人相对重2千克),这就是说,如果符合这个标准,则人体比例是适当的,体型就是美的。
外在体态塑造是指通过修饰途径,美化人处在动态空间中的动作,给人以优美大方的形式感觉。同样我们还得明确体态美的标准。体态美主要表现在人体轮廓线条的起伏变化的动态美上,或者说表现在人体动作的节奏与旋律美上。比如跳高运动员,从富有节奏的起跑,经过加速到起跳,并以旋律般的弧线越过横杆,身体从屈体举腿到鱼跃过杆落下,表现狮虎般的勇猛强健和燕子般的灵敏轻巧,完美地显现了人体所具有的速度、力量和技巧,产生和谐统一的美感魅力,展现了人体的阳刚之气和柔韧之韵。而女子的体态美,主要表现在“媚”上。所谓“媚”,就是动态美,或化美为媚且比美的效果更强烈。它摄人魂魄、荡人心神。之所以有这样的效果是因为“媚”表现出生气勃勃,飘来飘去,若隐若现的体态。杨贵妃出浴时的神态,用“侍儿扶起娇无力,回眸一笑百媚生”来形容是很准确的。自然,媚态不能扭捏造作,像“东施效颦”那样就适得其反。事实上,只有将体型和体态的形象塑造有机地结合起来,才能达到更好的效果。
徐国定形象学海南:南海出版公司,1998
形体塑造的第二层含义,表现为对自然人气质的培养,内在心灵与自身修养的培养和塑造。任何人外在的形体动作和肢体语言都是其内在心灵的一种表现形式,所以形体塑造不仅仅是对人们体型、体态的塑造,更为重要的是通过各种形体训练,对人们进行内在气质、素养以及心灵进行培养和塑造。如上面提到的“东施效颦”,从表面看这只是一种外在的模仿动作,而实际上是由于东施不健康的心理和对美的曲解所造成的一种表现形式,所以对心灵的塑造是极为重要的,也是形体塑造的基础和根本。
在进行一般的形体训练之前,首先必须要让受训者对审美的标准有一个正确认识,以树立正确的审美价值观,或者通过各类形体训练逐步地去改造不正确的审美价值观,这也是形体塑造的过程,如果仅仅是简单的形体模仿,只会是徒有其表而没有灵魂的。在现实中,有很多 这种例子,我们在工作生活中接触到一些人,有时候感觉到其仪态、动作也不能说不雅,但总是让人感觉不真实,也就是我们常说的“做作”,其实这就是身心不统一的表现,这种塑造是不成功的。我们所追求的形体塑造不仅仅要求形体、仪态得体和端庄,更为重要的是身心的统一性,必须是以内在素养为基础的形体美。形体塑造的内在气质和素养的塑造,主要通过树立正确的形体审美价值观,对被塑造者个人修养的培养;对被塑造者性格毅力的塑造等多种途径进行培养和塑造,只有做到内在和外在的结合,身体和心灵的统一,才是具有灵魂的形体塑造。
形体塑造的这两层含义是相辅相成不可分割的,通过内在素质素养的塑造,可以保证外在的形体塑造向一个正确的方向发展,避免误入歧途,使形体美更具有真实性和自然的美感;而通过外在的形体训练也能促进和完善内在气质和自身的修为,让被塑造者具备外在形体美感的同时,更具备心灵的美感,使身心达到统一。
任务二形体塑造的特性
形体塑造作为一门新兴的学科,它是综合了舞蹈学、营养学、心理学等多种学科中的相关知识而发展形成的,它具备如下几个鲜明的特性:
一、造型性
形体塑造的造型性,主要表现为形体的各种训练中,标准的动态或者静态的形体姿态,以及通过系统训练后,被塑造的对象在各种场合所表现出来的具备美感的各类形体动作的肢体语言。形体塑造是对人的体型体态进行有效的塑造过程,这种塑造是符合同一历史阶段的一系列固定审美框架的,它具备一些固定的程式,比如符合大众审美标准的一系列形体动作,这些在下面章节的形体训练中有一套规范的形体动作训练,它是由一系列规范的静态和动态的组合所形成,其造型都是标准且固定的,正是通过这些被大众所认知的造型去表达一种肢体的美感。它既不同于舞蹈造型,更不同于表演造型。它是一种符合当时审美标准的大众化造型,它是人们生活中真实的体现。也是形体塑造的基本特性之一。
二、可塑性
可塑性,即被塑造对象的形体仪态有被培养改造的可能和上升的空间。形体塑造的可塑性是显而易见的,所谓塑造本身就包含可塑的含义,无可塑性则塑造无从谈起。就像雕塑一样,随便拿一块木头,在雕刻家手中可以被雕塑成各种形态优美的艺术品,这就是说这些木头的可塑性是非常强的。形体的塑造其实和雕塑艺术有异曲同工之妙,只是雕塑过程中,被塑造的对象是无生命的物体,而形体塑造的对象是活生生的人。因此可以看出形体塑造中的任何被塑造对象都具有一定的可塑性,也就是说,同一个被塑造对象在不同的形体训练师的训练下被塑造出来的结果是不完全一样的,甚至大相径庭,它受训练师的主观意识的影响较大,这实际上也是由于被塑造对象的可塑性强所造成的。同样的道理,一个好的形体训练师可以根据被塑造对象的一些自身特点,为其量身定做一套符合其特点的训练方法,使对其形体的塑造达到最佳的结果,形成比没有形体塑造前更具有形体和仪态的美感,而这种结果也是由于被塑造者具有一定的上升空间即具备可塑性的原因。所以形体塑造的可塑性是其最根本的特性,它贯穿于形体塑造的整个过程。
三、目的性
目的性,也就是说对任何形体的塑造,都有某一特定的目标,这个目标可以是客观存在的参照物,也可以是根据个体自身特点而虚构的较为完美的形体形象。然后围绕着这一目标进行各种有效的形体训练,让被塑造的对象达到或者尽量接近此目标。形体塑造是具备很强的目的性和结果性的。这也是形体塑造区别于形体训练的根本之处,形体训练仅仅是形体塑造的方法而已,而形体塑造更注重一个结果,即使塑造不成功,它最多也就是一种坏的结果,当然这还毕竟是少数的,既然要塑造就是以美的标准为前提。形体塑造的目的性是非常突出的,也是其最重要的特性。首先对任何一个自然人进行形体的塑造,它是根据自身本来的特点,通过一系列的形体训练和气质培养,使其身形达到优于自身先天条件的最佳的形体和仪态,以达到展现最好自我的目的。其次对整个社会而言,形体塑造的目的在于规范和提高民众整体的审美价值观,特别是关于人体形体方面的审美标准,以促进社会精神文明的发展。
四、普遍性
形体塑造的普遍性,主要体现为适应范围的普遍性,适应场合的普遍性和适合对象的普遍性。形体塑造不同于舞蹈训练,舞蹈训练仅适用于少数人和少数场合,相对来说是比较有局限性,而对个人的形体塑造是随时随地的,应用也极其广泛,从个人到家庭到单位乃至整个社会无处不在,同时形体塑造后的表现形式也通常在大多数人的日常生活中都会得到体现。因此,形体塑造的普遍性决定了它的对象是现实社会中的每个普通人,它必须具备通俗和容易掌握的特点。
五、相对性
相对性,即被塑造的对象不是绝对完美,一成不变的,它是指此时此地相对于与自己过去的形象比较时可能优美完善一些,未来某一时刻其形象又可能会超过现在。相对性还表现为不同的塑造对象形象会相互超越,相互竞争,共同进步,这正是社会文明不断提高,人类社会不断前进的动力。这就像乒乓球比赛,前日中国获得冠军,昨日瑞典经过改进训练获得冠军,随后中国又针对其特点,扬长避短,不断提高球艺,再获冠军。
六、发展性
上面提到形体塑造追求的是一种结果,但是这个结果并非一成不变的,而是不断发展的。这里将阐述它的又一个特性,无止境性,也就是发展性。即形体修饰和塑造不是一蹴而就之事,也不是一朝一夕之事,而是“不断地”修饰塑造的过程,或称“不断地优化美化的过程”。这个“不断地”意思包括连续的过程。许多形体的塑造往往是随着社会的不断进步不知不觉地,或者说潜移默化地进行着的。可以说,不管是自然体形象,还是社会体形象,或者人的形体形态,都在时时刻刻不知不觉地被社会的进步即物质文明和精神文明的进步所改造和修饰着,同时对形体的审美标准也在不断更新和完善。但这种发展是一种阶段性的逐步进步,不一定是连续性的持续发展,在某一特殊的时段有可能停滞或者倒退,它是跟社会文明的发展相同步的,当社会文明发展由于某种特殊原因而受阻时,与审美价值相关联的形体塑造也必将停滞甚至有所倒退,例如,我国的文革时期,由于整个社会的精神文明受到严重的压迫,人们被迫受限于一种意识形态之下,此时的形体塑造和形体美学基本无从发展,人们对美感的认知也处于单一的状态。但是从社会的整个进展过程来看,形体塑造仍然具备延续的发展性。
任务三形体塑造的意义
形体塑造作为一门新兴的课程引入到应用型大学教程之中,是伴随着社会的逐步发展,人类对美的追求和认知,以及整个社会对单位个体形体和仪态美的衡量和审视而形成的必然产物。在历史发展的某一个特定阶段,关于个人的形体美都必然会形成一个客观标准的评判尺度,并且随着社会的发展,人们审美观的逐渐提升,这种尺度也在持续地发展和完善。随着越来越多的人对自己以及周围人们形体、仪态、气质的感知和注重,形体塑造写入大学教程就是非常及时和必要的。它不仅包括个人外在形体的塑造,更包括其衍含的内在气质的塑造和心灵的塑造,也是个人价值和修养的一种体现。所以形体塑造不仅有其自身和传统的意义,它更具有现实的意义,它和现实社会是不可分割的。
一、形体塑造的传统意义
早在中国几千年的历史长河中,就已经形成了人们对形体美的初步概念和认知。如:窈窕淑女、环肥燕瘦、身形伟岸、形态猥琐等都是古代人对自身和周围人们形体和仪态的描述,也就形成了当时人们对形体的认知和评判的尺度,尤其是“窈窕淑女,君子好逑”尤为贴切,也就是说形体优美、举止优雅的女人,更容易博得别人的倾心和关注,自然她得到的机会也就会更多。这些观念,放到现今的社会同样成立,不管你是职场求职还是与人相处,在同等条件上,形体优美、举止端庄、落落大方的人得到的认可和机会总是要比一般人更多,这也就是咱们常说的第一印象。传统意义上的形体塑造注重于外观形象,其深远的意义甚至可以影响和伴随整个人的一生。
二、形体塑造对个人内在气质的培养和本身素养的提高也有着举足轻重的意义
形体塑造不仅仅是对外在身形的塑造,更是通过对个人形体的塑造来培养其内在气质和各个方面的素养,以达到锤炼心灵的目的,形体的美与丑更多的时候仅仅是心灵的一种表达形式而已。自古就有“站如松,行如风,坐如钟”的各种形态审美标准,其实这更是一种意志品质的表现形式,而一个作风散漫、生性懒散的人是永远不可能会有这种形态的形体表现形式。
在我们的现实社会中不乏这样活生生的例子,人们大都知道中国的军人最常见的训练都是在站军姿,练坐姿,行进步伐练习,跑步姿态练习,等等,这些都是军人的每天必修课,也是形体塑造的一些基本训练方法,他们就是通过这些基本的形体训练,不仅塑造了英姿飒爽的身姿,更练就了钢铁般的意志和不屈的精神。所以形体塑造不仅是外在形体的塑造,更是通过对外部形象的严格,要求达到对心灵和精神的塑造。
三、形体塑造的现实意义
当今社会随着人们物质生活水平的提高和思想的解放,人们对精神文化层面的要求也越来越高,与此同时人们的审美观也得到了大幅提高和转变,从20世纪五六十年代的唯脸蛋漂亮论,转化到更注重整体气质、身形匀称、仪态优雅的整体审美价值观;对形体仪态有要求的工作岗位也从以前的空姐、模特、礼仪小姐发展到文秘、导游、各服务行业、甚至公司白领等各行各业。在这些前提下,与此相关的各种形体训练产业也得到了蓬勃的发展和前所未有的关注,如:各式健身房、瑜伽培训、形体训练工作室等。如此种种,说明人们对形体美的追求和关注已经达到了非常的高度,并且随着社会的发展,这种关注也会越来越高。所以形体塑造不仅可以强身健体,提高人们各方面素养,培养人们的美感,还能创造不少就业机会和工作岗位,对社会经济和文化的发展作出举足轻重的贡献。
四、形体塑造作为大学教程的意义
由于素质教育在中国尚处于起步阶段,在大学推广和普及形体塑造课程对素质教育在中国的推广将有着深远的影响和意义。首先,现阶段以应试教育为主体的教育体系,从大学开始已经有所突破和改进,各个大学都慢慢在向素质教育靠拢,大学的教育已经更加注重培养学生各方面素质和能力,这也为形体塑造课程的设立和推广提供了前提和时机。其次,大学生的身体和心理的发育在这个阶段已经趋于稳定,此时对其进行形体的训练和塑造,更能在个人本身的特点上使自身形体和各类举止仪态具备相对的稳定性且逐渐地完善。再次,大学生是处于学生和社会之间的一类特殊的群体,他们不仅具备着作为学生的很强可塑性,同时比之初高中生更加接近社会,能感知到社会的发展趋势和文化潮流,这样对他们进行形体的塑造既能迅速领悟又能和社会的应用接轨。所以,现阶段在大学中推广形体塑造课程处于极佳的时机,同时对素质教育的发展也起着积极的作用。
五、形体塑造因材施教的意义
对形体的训练和塑造也要因人而异,因材施教,既要有共性也要有特性。每个人生来的气质、身形、高矮、甚至肌肉类型是不尽相同的,同时世界各地的人们对形体美的审美标准也并不一样。因此,对于人们形体的塑造在坚持共性的基本训练的同时,也要根据其自身的特点塑造出适合自己的身形和体态。形体塑造并不等同于减肥,更不是说身形纤瘦就是形体优美,当然太过肥胖就更不能归类于形体美了。诚如,小巧玲珑、短小精悍、体态丰盈、身材苗条、身形健硕等一系列的描述都在阐述着形体的美感,其中包括高、矮、胖、瘦各类型形体的美。人体自然形体特征跟种族的遗传有着很大的关系,不能要求矮的训练成高的,脂肪型的完全训练成肌肉型的,只能根据个体自身的特点,塑造成适应于这个范围内的相对的形体美感。任何事情都不能违背自然的发展规律,形体塑造亦然,所以根据自身的形体特点去塑造身形是至关重要的,千万不能操之过急,揠苗助长。
六、形体塑造对社会价值观发展的意义
形体塑造是属于形态美学的范畴,也归类于人体艺术学,对人类的审美价值起着促进和发展的作用,同时也充实了社会价值体系。形体塑造是把单位个体向美的方向进行塑造。这种美,不仅包括个体美,同时也包括个体存在于整个社会的和谐美,个体美必须与整个社会的审美价值观相协调统一。独立的个体是不存在任何美丑之分的,之所以有美的标准,是随着社会的发展慢慢形成的一种价值观念,形体的美感是社会中其他大多数个体对这种美感的统一认知所形成的。所以形体美学的发展既依赖于社会价值观的发展,也对社会价值观的发展和完善起着积极的影响作用。
综上所述,形体塑造理论的形成和发展,不仅有利于人们的身心健康;正确的审美价值观的形成和发展;自身形体、气质和素养的提高,也推动了社会经济、文化的持续发展和完善。
思考题
1.形体塑造的意义?
2.谈谈怎样塑造形体?它主要有哪些内容?
项目二形体训练与形体塑造
【学习目标】
掌握形体训练的概念及内涵。
知识目标
掌握形体训练的作用。
能力目标
掌握形体塑造和形体训练的基本内容。
任务一形体训练的特性
形体训练是以人体科学理论为基础,美学原理为指导,主要通过各种富有针对性的训练方式来改善人体的原始状态与表现质量,以提高人体运动系统的灵活性、协调性、柔韧性和控制力、表现力,是一种综合性的基本素质训练。简单说,就是把健康与美丽结合在一起,将人们无意识的肢体活动演变成有意识的强身健美运动,从而获得更为健美的体格、优雅端庄的体态、匀称和谐的形体、举止潇洒的风度。形体训练具有以下几个鲜明的特性:
一、应用的广泛性和针对性
首先,社会中任何个体不论男女老少,不论何种职业,都可以参加适合于自己的各种形式的形体训练,它不仅可以使自己的体型匀称、优美,举止动作协调、自然;还可以强身健体、延年益寿,使身体的各个机能能够高效运转。同时,选择形体训练的方法必须有相应的针对性,要根据自身特点,选择适合自己的形体训练方式,比方说男人和女人的形体训练方式就应该有所不同,女性更注重柔美,男性更注重刚强。
二、训练方法的多样性
从形体训练的内容上看,基本动作、器械及项目都是十分丰富的,形体训练的动作主要有用于身体局部练习的系列动作,也有用于身体整体练习的单个动作,还有用于形体练习的成套动作以及用于矫治康复的专门动作。每个动作的设计和成套动作的编排,都是严格按照人体解剖的部位,有顺序、有目的地设计和编排的。
从形体训练的项目上看,有用来强身健体的健美体型练习,有用来训练正确的坐、立行走姿势的专门练习;既有适合中老年人的练习,也有适合瘦人发达肌肉,丰肤健美的锻炼;有适合胖人减肥的练习,也有适合疾病的康复练习。形体训练的器械更是繁多,有专门的单项器械,有联合器械,还有自制的娱乐器械。
从训练的形式上看,有单人练习,也有双人练习,还有集体练习;有徒手的,也有持轻器械的,有站姿也有坐姿,还有活动姿态;有柔和的慢节奏练习,也有动感很强的快节奏练习,有局部的练习也有全身性的练习。
形体训练在心理学、舞蹈学、运动学、人体艺术造型学等科学理论指导下进行,根据不同的训练目的和各自的水平,不同的年龄和不同的性别,选择不同的方法。
三、艺术美学性
由于舞蹈学中的芭蕾形体训练是形体训练发展的基础,其具备较强的艺术性是不置可否的,与此同时形体训练是以形体美为最终目的,它就是为了给人们制造美感而衍生的,因此我们在此归类为艺术美学性。舞蹈是形体训练的基础和方法,而音乐是形体训练的灵魂。它可以丰富练习者的想象力和表现力,激励练习者尽力完成形体训练的计划,并帮助其履行那些枯燥的练习程序和把握动作的节奏,准确地完成动作。同时也可激发练习者的欲望和激情,使人在锻炼中更加愉快,更有兴趣,达到忘我的境界。特别是根据不同风格的乐曲,选择和创造出不同风格、形式的形体训练动作,可以提高成套形体练习的感染力,以此提高练习者的音乐素养和培养其良好气质,愉悦身心,这更将形体训练的艺术美学性体现得淋漓尽致。
任务二形体训练作用
形体训练是以人的身体为基础,为达到一定的要求所设计的动作练习,以塑造形体、修炼气质、提高素养为目的的一种综合性的现代人修身养性方式。其难度较低,主要通过对肢体的协调性与灵活性的训练,音乐旋律与节奏的熏陶,心灵意念与感觉的延伸,使训练者内外兼修,从而在“气质”上得到全面培养。
形体训练是符合当前教育改革的新理念,是一种知识、审美、趣味多方位的综合性探索,具体作用表现为:
一、促进身体素质的提高,为专业工作打好基础
形体训练是向学生进行素质教育、培养综合能力和塑造优美体态的一门基础课。它是以人体科学为基础的形体动作训练;是以改善学生形体动作的状态,提高灵活性、协调性,增强可塑性为目的的形体素质基本训练;是以培养良好站姿、走姿,从而达到提高形体外表现力为目的的身体素质训练。
文秘专业的形体训练既不同于体育专业院校的竞技性体操课,又不同于舞蹈学院的舞蹈课,不是单纯的健美运动,而是一门培养综合能力的身体形态训练课。形体训练的过程是能力培养的过程。
人体的基本姿态包括立姿、坐姿、卧姿、走姿、跑姿。人们在日常工作和生活中的各种姿态正确与否,直接影响人们的工作和生活质量。随着人类社会文明程度的不断提高,对人们姿态的要求已不是简单的正确与否,社会文明呼吁着人们姿态美的不断发展和提高。
姿态美是建立在形体美的基础之上,没有形体美,就没有真正意义上的姿态美。形体美和服务姿态美对于从事文秘工作的人员来说意义尤为重要。为此应通过形体训练,为今后从事文秘专业工作的学生打好基础。如采用基本站立、基本步伐与舞步、靠墙站立等练习方法来纠正学生的扣肩、鸡胸、O形或“×”形腿。采用抬头低头、头倒屈、转头等练习以伸长和加强颈肌,来加强颈部倾斜幅度。采用体侧屈以伸展凹侧肌肉,加强凸侧肌肉和身体悬垂练习以伸长脊柱来纠正“C”形脊柱弯曲的缺陷,形成良好的体型。当学生有了适应所从事工作的形体,不但能提高工作效率和质量,而且能营造一个动态美的环境,进而有助于提升企业形象。
二、陶冶情操,培养正确的审美观
形体训练不仅仅是身体素质的训练,也是精神文明教育和审美教育。人体美的表现形式是外在美,但人体美脱离不开内在美。“人的外表和纯洁应是他内心的优美和纯洁的表现”“外貌美只能取悦一时,内心美方能经久不衰”。
形体训练与其他的体育运动不一样。首先它的训练环境很美。漂亮的木地板,宽敞的落地镜,穿上紧身的训练服,加上优美的音乐,有助于培养和提高学生身体姿态美的表现力和高雅的气质,使学生能充分发挥自我形象的塑造。其次,它的内容选择非常讲究,不仅仅考虑到体质的增强,还必须有形体塑造的内涵。从动作造型设计到音乐伴奏的选择,都必须给学生一种振奋人心、催人奋进的力量。
有些来自农村的学生,由于经常参加田间劳动,皮肤晒得黝黑,服饰不时尚,气质较差,因此总觉得比不上城里的学生漂亮,自卑感不时困扰着他们。经过形体训练后,他们逐渐认识到人体美必须以健康为基础,而不是给人外在的感觉,从而改变了错误的审美观念,重新树立自信心。这对于他们今后的工作很有帮助,特别是用人单位面试时,印象好、气质佳、谈吐举止文雅,会给用人单位留下了好的第一印象。在实际工作中,如企业展会,他们已经能够用较高的审美观点布置会场,美化环境,使客户有一种宾至如归的感觉。这说明,正确审美观的培训,有助于极大提高工作能力。
三、纠正性格缺陷,提高心理健康水平
从事文秘工作,要善于与人交际,主动积极,善解人意,如果性格内向,不善言谈,就难以与对象沟通,满足不了沟通对象的需求。
有些学生刚入学时由于多种原因的影响,性格孤僻,冷漠偏执,行为反应迟钝,小气,不合群,不积极参加集体活动,情绪变化无常,承受挫折能力低,这些都是学生心理障碍的表现。而形体训练能让他们感受这项运动的力度感、美感和韵律感,愿意去接受这种运动所带来的洒脱、奔放的愉悦心情,以及从机体每一个细胞中迸溢而发的勃勃生机和活力,从而陶冶情操、开阔心胸、激发生活的自信心和进取心,形成豁达、乐观、开朗的良好心境。
以压腿练习为例,刚开始练习时,常常出现腰酸腿疼,如果没有顽强的意志力,的确无法坚持下去。通过形体训练,可以帮助学生纠正不良的体型,让他们学会正确的身体姿态,做到“站似一棵松,坐如一座钟”,这本身就增强了学生的自信心。一个人有了坚强的信心和顽强的意志,才能面对重重的困难,去适应变幻莫测的大千世界。
四、培养创造性思维,提高创新能力
形体训练由于它自身的特有魅力,极易使学生产生浓厚的兴趣。而兴趣对主动学习有着极大的促进作用,能够充分调动学生学习的积极性和主动发展的潜能。形体训练又是一项富有高度想象力的运动,需要练习者根据乐曲的内涵展开充分想象,才能把各种动作表现得淋漓尽致、栩栩如生。如在各种优美旋律的带动下,形象地模仿人们的生活、劳动、运动及动物的各种形象、动作和造型。因此,参与形体训练,既可发展学生的思维,亦可开发学生的想象能力。如广播体操的演变,由动作简单呆板、音乐单调、节奏缓慢到动作优美大方、音乐活泼轻快、节奏感强,不仅满足了青少年的兴趣、调动了他们的积极性,同时复杂的动作也让他们开拓了思维。所以在经过一段形体训练之后,受训者的动作感觉明显好于普通人。
总之,通过平时的形体训练,塑造学生美的外表,养成健康向上的审美情趣和高尚气质,使学生更好地适应自己的工作岗位,是形体训练追求的目标。
任务三形体塑造与形体训练的关系
形体训练是指以人的身体为基础,为达到一定的动作要求所设计的练习。如:体操运动员由于要完成各种翻、转、跳技巧,在训练中就会加大上肢和双臂的支撑力训练,使双肩宽厚,臂膀粗壮有力。从狭义的范围理解形体训练就是形体美训练,即对体型和体态的美化,包括减肥和矫正不良姿势等。广义的形体训练可以理解为只要是有形体动作的训练就可以称做形体训练,如体操的动作训练和迎宾礼仪姿势的训练等。本书所提形体训练是从狭义的范围来探讨的。
形体训练和形体塑造的联系,应从狭义上的形体训练范围理解。两者是辩证统一的关系,训练是塑造的前提,没有训练就没有塑造,形体训练是实现形体塑造的途径之一,塑造是训练的目的,形体塑造又为形体训练提供了方向性的保障。
形体训练和形体塑造的区别,应从广义上的形体训练范畴理解。两者的区别主要体现在目的上的不同。形体训练以“一定的要求”为目的,具体地说它包括了对审美的要求,也包括对职业任务的要求。前面提到,形体训练从狭义的范围理解为形体美训练,即对体型和体态的美化。广义的形体训练可以理解为只要是有形体动作的训练就可以称做形体训练。对于职业任务要求的动作练习同样也属形体训练的范畴。每种职业都有它本身职业对形体的要求,特别是服务性行业要求的会更高些。比如空乘、导游、秘书等行业,除了对训练上有要求需达到形体美的训练,还需要单独设计与职业相关的坐姿、站姿、行姿、接待礼仪等练习,进而达到职业形体塑造的目的。对美的要求,可以理解为形体塑造训练的途径之一。
形体塑造以“一定的审美标准”为目的,美的要求是它唯一的目的。比如说女子形体美。不同社会都有其不同的审美观和标准。当今的女性不再追求杨贵妃式的肥胖美和林黛玉式的病态美,而是现代女性应具备的健康、匀称、弹性、气质高度和谐统一的形体美。
下面将具体阐述现代社会女子形体美应具备的特征,只有准确把握了美的标准才有利于我们进行形体塑造。
首先是健康美,健康是指身体发育良好、功能正常、精力充沛、体格强壮等。健康是女子形体美的基础;而形体美又是健康美的一个重要标志。健是美的基础,形体美以体健为基石。健康的形体,从机能到形态,展示在人们面前的是一个有血有肉的生命,给人一种朝气蓬勃、健康向上和充满自信与活力的美。是人体经过科学的锻炼所获得的一种静态美。健康作为形体美的第一要素,是我们形体塑造所追求的首要目标。健康本身就展示出一种美,因此说,形体美是建立在健康美的基础上的。只有健康的体魄才能充分展示美;只有健康的形体才能塑造美。
其次是匀称美,匀称是指身体的上、下肢及躯干等各部位结构的比例关系。简单地说,肩宽、腰细、躯干短,上体成“V”字形;下肢修长,整个形体有明显的女性曲线,这是基本匀称美的要素。只有具备了匀称美,才算基本具备了女子形体美的条件。否则,腰长、腿短、身体各部位的结构比例不协调,也就算不上形体美。
任何一种美都包含着和谐之美,女子形体美则更为突出。再次是弹性美,弹性是指肌肉的弹性。女子形体的弹性美要求,不光要有柔美的线条,还要有布局合理、均匀分布的肌肉,具有女性特征并富有弹性。女性的魅力在于阴柔之美,不像男子那样刚劲强健,其体态线条更注意曲线、圆润,这样才显示出秀美、柔和、富于流动感的女性肌肉弹性健美的特征。弹性美是女子形体所特有的美,是女子形体塑造中不可缺少的特殊的美。最后是气质美,气质是一种内外结合之美。它既包括了健康的身体、优美的形体、富有弹性的肌肉、光洁无瑕的肌肤、挺拔秀美的姿态,又包含着一个人的文化修养、知识水平、言谈举止、精神风貌等,是社会因素和自然因素的一种综合的高层次的评价,也是女子形体塑造追求的最终目标。只有达到了这一点,形体美才得到了更加充分的展示。也就是说,只有气质美,才能充分体现出形体美。
尽管塑造可以通过形体训练、体育锻炼、舞蹈、瑜伽、合理的饮食调节、规律的生活习惯等途径来实现形体美。但并不是所有的形体训练都可以起到塑身的作用,如体操运动员的形体训练是为完成各种翻、转、跳等高难度技巧,所设计的加大上肢和双臂的支撑力练习,这种训练会使双肩宽厚,臂根粗壮有力。这种训练就不能称之为塑造形体,因为它不是以形体美为目的的训练,而是以展示高难度且优美的动作技巧为主要目的。因此并非所有的形体训练、体育锻炼、舞蹈、瑜伽等都能起到塑造形体的作用。又比如说舞蹈,芭蕾舞、蒙古舞、维吾尔族舞可以借鉴来作为形体塑造的练习,但藏族舞却不行。藏族舞的基本风格是松胯、弓腰、上身微向前倾。这种体态风格不适合作为塑造形体的途径。因此本书就借鉴一些可以塑造体型的训练来安排其内容,如:芭蕾形体训练、蒙古舞、维吾尔族舞蹈、摩登舞等。此外,如果以形体美为评定标准的话,形成的结果也不同。形体训练所形成的结果是双向的正反结果。科学的以形体美为评定标准的形体训练,可以塑造人的形体,非科学的或不以形体美为评定标准的形体训练就不能达到塑造人形体美的目的。如:杂技的目的是展现其高超的技艺,它的形体训练是围绕技能技巧来设计的练习。在训练过程中身体肌肉发展如与技能要求训练相违背的话,肯定会选择与技能要求一致的训练。再比如说吊环运动员、单双杠运动员的形体训练,为增强臂力会在训练中加大上肢和双臂的支撑力训练,使双肩宽厚,臂根粗壮有力,这样的训练结果只能称为健美,而不能理解为正面地塑造了形体美,因为它没有达到形体美的标准,即健康、匀称、弹性、气质的高度和谐统一。
形体塑造的结果,就是要达到时代对形体美的审美要求,它是一种正面的结果。比如说,现代形体美要求的是健康、匀称、弹性、气质的高度和谐统一,所以现在的形体塑造所采用的训练是芭蕾形体训练。如果我们现在的形体美标准是像唐代那样以丰腴为美的话,显然就要采用其他的形体训练方法了。因此,这种形体塑造永远是和时代的审美要求保持协调一致的,永远是正面的结果。
总之,形体训练和形体塑造是两个属性不同,且关系密切的概念,我们应正确理解。
思考题
1.形体训练的特性是什么?
2.形体塑造和形体训练的关系如何?
上一篇: 已经是第一篇 下一篇: 认知篇:模块二形

关于我们|帮助中心|广告服务|友情链接|版权申明|在线客服|返回顶部|管理登陆

版权所有 © 2012-2018 南通三角洲文化发展有限公司   网址:http://www.chinawmw.net/    苏ICP备12017549号
建议使用1024*768分辨率及IE6.0以上浏览器对本站进行浏览
在线咨询:    QQ 2692605222   Email:bryshj@chinawmw.net

严正声明:中国文秘教育网(www.chinawmw.net)是原创作品的自由交流平台,欢迎会员踊跃投稿,拒绝平庸之作,严格遵守学术道德,禁止抄袭和复制他人文稿,如有被本网接受录入非其所有的原创作品,或作品内容违反有关规定,一经发现取消本站会员资格,并在本网站通告处理。本网不承担任何责任,但保证在接到投诉并经验证属实后,于第一时间内删除该作品。

中国文秘教育网(www.chinawmw.net)的作品源自文秘教育界一群顶尖级文秘教育名家、博士、教授、文秘专业教学名师及优秀文秘学生、秘书行业名家和一线秘书提供的高质量原创稿源,仅供个人学习、研究、探讨之用,严禁其他用途或商业传播,若因此造成损失,中国文秘教育网在保留追究用户的法律责任的前提下终止对用户提供的所有服务,并且没收相关账号内的点数及会员资格。

中国文秘教育网(www.chinawmw.net)将努力成为自觉遵守学术道德的示范网站。

谢谢合作!

Welcome To www.chinawmw.net!中国文秘教育网是创造资源财富,实现资源价值,增强个人才能的好地方!

苏公网安备 32060202000162号