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第二部分:口语交际训练

发布时间:2013-01-02  来源:原创  作者:主编:陈丛耘 副主编:薛南 李盖虎 参编:胡艳娜 陈云  发布者:网络秘书  浏览次数:1766  
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第二部分口语交际训练
 
一、道德品质的修养
道德品质也称品德或德性。它是社会道德现象在个人身上的具体表现,是指一定的社会道德原则和规范在个人思想和行动中所表现出来的某种比较稳定的特征和倾向。道德品质的修养和礼仪行为的养成有着密切的关系,礼仪行为从广义上说就是一种道德行为。因此,一方面一个人要形成一种高尚的道德品质,另一方面,只有时刻注意道德品质修养的人才会使交际礼仪活动成为一种自觉的和具有道德意义的活动。可见,道德品质修养和礼仪行为的养成是一个相辅相成的统一过程,交际礼仪处处渗透和体现着一定的道德精神,一个人要想在礼仪方面达到较高的造诣,离开了道德品质方面的修养是不可能实现的。
语言是人类特有的用来表达思想、交流情感以及进行人际交往的工具,是沟通信息的媒介或符号,是表现人们心灵的窗口。一个人的语言可以表现出他的道德水准和教养水平。在正常的人际交往中,交谈是必不可少的,而且是十分重要的。世界充满了健谈者,但善于说话的人却不多。恭敬有礼的话语既让人感觉温暖,又能提高语言的表达能力;粗俗的语言则会使人与人之间的关系紧张,不利于人际交往。
二、文化知识的修养
文化知识是人类认识、改造自然和社会的经验结晶,是人类文明开化的结果。苏格拉底曾说:“知识即美德。”在他看来,一个工匠要做出精美的工艺品,必须有生产这种产品的知识;一个统治者要治理好国家,必须懂得国家的性质和目的;同样,一个人要做出有道德的行为,也必须知道什么是道德。交际礼仪也是一门学问,它和许多学科都有着密切的联系,一个人要具有广博的知识,才能深刻地理解交际礼仪的原则和规范。例如,学点民俗学,可以使我们更好地了解一个民族的文化传统、风土人情;学点儿美学可以使我们更好地懂得什么是美,什么是丑,怎样才能做到内在美与外在美和谐统一;学点心理学可以使我们更好地理解和尊重别人的人格和情感,提高自我控制能力;学点文学,可以使我们的谈吐更加文雅、风趣、幽默。
口语交际主要是运用有声语言及无声语言与他人交际。其中,有声语言占有很大的比重。学点口语发声的技能、技巧,可以使我们灵活自如地控制自己的嗓音,科学发声,让自己的声音优美动听。人的行为语言也可以通过学习、教导而富有魅力。掌握有关行为语言的知识,可以让我们更好地设计自己的形象及肢体语言,在任何情况下都显得大方得体、潇洒自如。因此,注重文化知识的学习,对于提高我们的口语交际能力,增强我们的语言魅力是必不可少的。
三、心理素质的修养
 
 
 
 
第二部分口语交际训练
心理素质的修养是指一个人从自身的心理特点出发,通过采取一定的方法,学会调节控制自己的心理活动状态,使自己在心理上具有适应外界环境、完成某项任务的能力。一个人的心理素质如何,直接影响到交际活动的质量。一个具有良好心理素质的人在交际活动中遇到各种情况和困难时,都能始终保持着沉稳的心态,并根据所掌握的信息,迅速采取最合理的行为方式,化险为夷,争取主动。反之,一些心理素质不好的人,在参加交际活动之前,常会出现惊慌恐惧,心神不宁,坐卧不安的状况,有的在活动开始后,甚至会出现心跳加快,面红耳赤,四肢颤抖,手脚冰凉,语不成调等现象。这充分说明,具备良好的心理素质是顺利参加交际活动、完美运用交际礼仪形式的重要因素。
 
【思考与练习】
1.训练口语交际能力为何首先要提高自己的道德品质修养?
2.联系实际,谈谈心理素质修养与口语交际的关系。
 
第二单元有声语言的训练
一、有声语言诸要素
口语交际主要是通过有声语言,即语音来表情达意,进行人际交往的。语音包括音量、音色、语速、声调等。在口语交际中,可以通过声音的高低、音色、语速、声调等来暗示不同的意义。首先声音表达要让人感到真实、朴实、自然;其次音量要控制得当,需要轻柔时勿高昂,反之亦然;最后,音调要注意变化,抑扬顿挫,和谐有致。要想让自己的音色优美动听,必须了解发声器官及发音原理。
人的声音是体内的气息经过肺、气管、声带、喉头、口腔、鼻腔、胸肌和横膈膜等一连串主动或被动的运动产生的。其中,横膈膜为这一系列运动提供有力的保证。横膈膜是位于胸腔和腹腔之间的一块膜状肌肉,打嗝就是由于横膈膜产生痉挛性的收缩而造成的。当人吸进空气时,横膈膜下降,引起胸肌运动,两肋间向左右自然扩张,使用胸腹式呼吸时腹部有下压感,腰部有向外扩的感觉。发声时气流通过横膈膜以及胸肌的共同作用把它压入气管并送到喉头。
声带是语音的发音体,严格地说,人体专门用来发音的器官只有声带,喉头是声带的活动室。声带长在喉头的几块软骨中间,是两片富有弹性的肌肉薄膜。声带中间的空隙叫声门。发音时,气流冲出声门,声带就颤动发音。声带振动越快,声调就越高。
口腔和鼻腔是发音的共鸣器,不同的声音就是气流在口腔和鼻腔受到压制形成不同共鸣的结果。口腔部位很多,其中最灵活的部位是舌头。鼻腔与口腔之间有上腭相隔,软腭上升贴住咽壁,让气流冲出口腔,可发口腔音;软腭下降,堵住口腔通道,让气流从鼻腔冲出,可发鼻音;若软腭不动,让气流同时从口腔冲出,可发口鼻音也叫鼻化音。
和其他所有的声音一样,语音是由物体振动而发出的一系列连续的声波所构成的。每一个声音都有一定的音高、音强、音长和音质。
音高就是声音的高低。语音的高低和人类声带的长短、厚薄、松紧有关。一般而言,女性和儿童的声带比较短而薄,所以说话时声音高一些;男性的声带比较长而厚,所以说话的声音就低一些。同一个人说话的声音有时高有时低,是因为人自身有控制声带松紧的能力。总之,声带振动决定声音的高低。
音强就是声音的强弱,语音的强弱与呼出的气流量的大小和发音时用力的程度有关,说话时如果呼出的气流量较大,发音也比较用力,发出的声音就比较强,反之则较弱。
音长就是声音的长短,它主要取决于发音持续的时间。发音持续的时间长,声音就长,反之则短。
音质就是声音的性质,在音乐中也称音品、音色,它是一个声音区别于其他声音的基本特征,不同的人用不同的发音方法、不同的共鸣器的不同形状,就会形成不同的音质。据研究发现,发声时,传递声音的气流经过一系列的扩音器(喉咙、鼻子、口腔等),声音的闻见度可提高二十多倍,此时,音质已经形成。
口腔把声音塑造成语言,主要是依靠口腔内外各种器官的运动来完成的,特别是舌头的转动,其次还要依靠嘴唇的运动。所有的发音器官同心协力,让人类发出动听的语音。
二、有声语言的规范化训练(发声技能训练)
在口语交际过程中,人们都希望自己的语音准确、清晰、响亮、圆润、优美动听。有人说,嗓音宛如人的第二张脸,是一个人区别于另一个人的重要素质。嗓音有着非常明显的性别差异,据科学检测表明,男性声带每秒钟约振动120次,女性则比男性高一倍以上,这是因为两性的喉头和声带共振器构造不同。而说话者所经历的各种情感,或兴奋或恐惧对此也有间接的影响。生理学研究发现,女性嗓音低沉化倾向的出现,不是因为女性声带的变化,而是由于她们更为紧张的职业活动,以及社会作用进一步积极,社会责任感进一步提高的结果。
嗓音也是衡量一个人素质的主要标志。善于运用抑扬顿挫说话艺术的人,显得精力充沛、善于交际、意志坚定、乐观向上,更富有吸引力。悦耳的嗓音就像音乐可以给人带来愉快的情绪,人们对这种愉快情绪的记忆比其他类型的记忆要长得多。时过境迁,也许人们已经忘记你的长相,也许对你讲话的内容已回忆不起,但悦耳动听的声音却使人们不易忘却,这就是嗓音的魅力。
嗓音作为身体各器官协调配合的产物,其优劣也能反映出身体各器官的健康状况。例如,情绪可以改变呼吸的节律,恐惧或紧张会使喉咙麻木,导致共振器变窄,声带紧绷,嗓音嘶哑。在恐惧的状态下说话,声调往往被提得很高;在良好的心境中说话,声调自然变得浑厚、丰满、圆润。
不可否认,每个人的天赋都不同。同样,发声器官和其他器官一样,人人都不同,结果就是每个人的声音都有区别,有人声音浑厚,底气十足,很自然就容易发出好听的声音;而有的人则总是提不起气来,说话软绵绵的,有气无力,让人听着发虚,觉得不舒服;更多的人的声音没有什么特别之处,既不觉得特别动听,也不觉得别扭,正如人的相貌一样,大多数是普普通通。天生的嗓音似乎已经难以改变了,但其实只要我们掌握用气发声、共鸣控制和吐字归音等发声技能,了解科学的用声方法,就会极大地改变我们先天不足的嗓音,使语音响亮、清晰、持久不衰,拥有一副好嗓子,发出迷人的声音。
(一)用气发声训练
训练之前,首先要了解呼吸和发声的关系;日常生活中的一般呼吸方式与发声训练所需要的呼吸方式之间的区别。
1.呼吸是发声的动力
 
“气乃音之本”“气动则声发”,呼吸是发声的动力。口语表达中的亮度、力度、清晰度,以及音色的甜润、优美、持久等,主要取决于气息的控制和呼吸的方式。掌握科学的呼吸方法,是发声训练的根本。
我们通常把主管气息动作的肌肉,称为吸气肌肉群体;把呼气动作的肌肉,称为呼气肌肉群体。当吸气肌肉群体活动时,胸腔内部气压小于体外的气压,空气便由口鼻进入肺叶,使肺腔扩张起来,这就是吸气;当呼气肌肉群体活动时,或自然放松胸腔的压力时,胸腔随即变小,肺叶里的气被挤压出来,就是呼气。
 
一般呼吸方式是一种不受主观控制的自然神经反射活动,是下意识的,不能满足于发声训练的需要,主要包括以下几种:
1)胸式呼吸,又称浅呼吸。其表现是抬肩,颈静脉突起,吸进的气拥塞于上胸部,实际吸气量比可能吸气量少得多。又因为难以控制,势必束紧喉头(不自觉地)以控制气息外流,因而造成声音挤压、粗糙、有杂音,并损伤声带。
2)腹式呼吸,又称单纯横膈膜式呼吸。其表现是胸腹外凸,胸廓没有明显活动,主要靠膈肌的收缩或放松,使腹部一起一伏地进行活动。吸进的气少且弱,不能控制,声音无力,不能持久。
3)胸腹联合呼吸,又称深呼吸。它是胸腹两种呼吸方式的结合。由于胸腹联合呼吸时,全面地扩大了胸腔的容积,所以吸气量大,且具有一定的厚度,容易产生坚实的音色。这种呼吸方式比前两种虽有较明显的优越之处,但也有明显的缺陷,即气息难以控制,吸进快,排出也快,胸部和腹部大起大落。
以上三种呼吸方式都不利于我们进行口语交际,而较为理想的呼吸方式是有控制的胸腹联合呼吸方式。
2.胸腹式联合呼吸方式
 
1)特点。
首先是吸气量大。吸气时,两肋展开,横膈肌下降,胸腔容量扩大,因而进气快,部位深,气量大。
 
其次是便于控制。呼气时,吸气肌肉群仍要持续工作,用两肋展开和小腹内收“拉住”呼出的气流,有控制地将气流均匀、稳健地呼出。这是有控制的胸腹式联合呼吸方式训练的关键。
第三,调节自如。这种呼吸方式可以根据具体的情境和实际需要自如地调节用气,使快慢、长短、松紧、上提、下松等多种气息状态,能随着思想感情的变化而运动,从而引发出各种不同的声音形式,达到“以情运气、以气托声、声情并茂”的口语表达效果。因此,有控制的胸腹联合呼吸方式是口语交际中较为理想的呼吸方式。
2)呼吸状态。首先是心理状态。一个人内心状态如果是积极的、振奋的,神经传导就快,口语表达也就流畅;反之,一个人内心状态如果是消极的、应付的,其神经传导则显得迟钝,口语表达也就呆滞。因此,无论在口语交际中,还是在用气发声训练时,都要保持一种积极的心理状态。
其次是身体状态。在口语表达过程中,或用气发声训练时,全身肌肉应相对放松,呼吸器官要舒展自如。具体要求是:喉松鼻通,肩部放松,脖颈与下巴颏角度要适中。下巴过于前伸,角度过大,后咽壁就会松软无力;下巴过于强直,角度过小,后咽壁则会失去弹性,变得僵硬。胸部稍向前倾,小腹自然内收,这是控制呼吸的关键。双脚平稳落地,面部、眼睛要与表达的内容密切配合。
【技能训练】
1)用气发声训练之一——吸气训练
训练目标
学习深吸气的方法,做到气沉丹田,蓄气量大。
训练要领
①扩展两肋。双肩放松,双臂可以自由活动,从容地扩展两肋,增大胸腔的前后左右径,使气容量增大。
②吸气要深。要有吸向肺底的感觉,此时横膈肌下降,胸腔容量增大,气息量增多。横膈肌下降1厘米,可扩大胸腔容量250~300毫升,横膈肌最大可下降3~4厘米。由此可见,加强横膈肌锻炼是吸气训练的关键。
③小腹内收。吸气的同时,腹部肌肉应向小腹的中心位置(丹田)收缩。气息集中于丹田,就是用小腹的收缩感,达到气息控制的目的。
以上三个部分是吸气动作的分解,实际上,吸气过程是一种复合运动,三部分应同时进行,获取吸气的综合感觉。吸气时最后一刻的感觉是,腰带周围渐紧,躯干部位发胀,但上肢能自由活动;胸腔内气量增多,但不感到僵硬。
训练方法
 
①站立式。全身放松,做深呼吸。“一、二”吸气,“三、四”呼气,“五、六”吸气,“七、八”呼气。如此循环往复,体会两肋扩展、横膈肌下降以及小腹内收的感觉。
②坐式。坐在椅子前端,上身略向前倾,小腹稍作内收,吸入气息,体会两肋展开的过程。
③闻花香。意念上面前放置一盆香花,深吸一口气,将气吸到肺底,要吸得深入、自然、柔和。
④抬重物。意念上准备抬起一件重物,先深吸一口气,然后憋足一股劲,这时,腹部的感觉与有控制的胸腹联合呼吸的吸气最后一刻的感觉相似。
2)用气发声训练之二——呼气训练
训练目标
学会有控制地均匀平稳地呼气。
训练要领
①稳健地呼。呼气时要将体内的气流拉住,均匀平稳地呼出,并能根据感情的变化,自如地变换呼气状态。
②要有控制。呼气时,呼气肌肉群体工作的同时,吸气肌肉群体应持续不断地进行工作,利用腹肌向丹田收缩的力量控制住气流,这样,呼气才能持久。
③要有变化。随着表达内容的不同和感情变化的差异,调节呼气的强弱、快慢。
另外,有时气已呼完,但说话还在继续,容易出现句尾干涩或声嘶力竭现象,这就需要学会在使用过程中补气。气息补得及时,才会用得从容,才能持久地发挥气息的动力作用。
训练方法
①模拟练习:模拟生活中的叹息——“唉!”,吆喝牲口的声音——“吁”,大笑声——“哈哈哈”;模拟吹掉桌上的灰尘,或者撮起双唇吹响空瓶。作这一练习时需要注意的是,喉部要放松,让气息缓慢而均匀地流出,尽量拉长呼气时间,达到30秒左右为宜。
②喊人练习:以发音响亮的音节组成人名,比如“陈钢”“张强”“田华”等,由近渐远或由远渐近地喊。声音要洪亮,远近适宜。作这一练习时,人尽量将每一个音节的韵腹拉开拉长,这样可以锻炼呼气肌肉群体的调节能力,还可以使情、气、声较为自然地结合起来。
3)用气发声训练之三——呼吸综合训练
 
训练目标学会将吸气与呼气紧密地结合起来使用,掌握控制呼吸的能力。
训练要领综合运用两肋张开、横膈肌下降、小腹自然内收等要领。
训练方法
①选择一些短小、平和、舒缓、轻快的诗词作为练习材料。如骆宾王的《咏鹅》:
鹅、鹅、鹅,曲项向天歌。
白毛浮绿水,红掌拨清波。
读第一遍时,一口气读一句;读第二遍时,先吸一口气读前两句,再吸一口气读后两句;读第三遍时,吸一口气将全诗四句一起读出。要读得平稳、舒缓、流畅,表现出白鹅戏水的美妙情景。
②选择一些读起来难度较大、内容较复杂的长句进行练习。如马克吐温的《竞选州长》(节选):
“那次做伪证的意图是要从一个贫苦土著寡妇及其无依无靠的女儿手里夺取一块贫瘠的香蕉园,那是她们失去亲人之后的凄凉生活中唯一的依靠和唯一的生活来源。”
两个长句,读之前的吸气量要大,读时要控制好气息,气要“拉住”,不能随意顿歇和补气,否则就会破坏语音的完整。
发声训练的一条根本原则是:声音和意义之间,意义永远占主导地位。必须坚持以情运气、以气托声、以声传情的原则,充分发挥感情在发声过程中的作用。
训练检测用力吸进一口气,反复读一段绕口令,用计时器测出一口气能读几句,比较训练前后的变化。
(二)共鸣控制训练
气息是发声的动力,也是共鸣的基础。声带本身发出的声音是很微弱的,必须借助于共鸣器官,才能扩大音量,美化音色。
1.共鸣器官的作用
 
1)喉腔:它是人体的第一个共鸣腔。如果它被挤扁,声音就会“横”着出来;如果喉部束紧,声音就会“拔高”,显得单薄。因此,它的形状变化对于声音质量有着较大的影响。
2)咽腔:它的容积较大,对于扩大音量和美化音色起着重要的作用。
3)口腔:它是语音的制造场,也是人体最主要而且灵活多变的共鸣腔体。口腔的开合,舌头的伸缩,软腭的升降等都可以改变口腔的形状,对共鸣有很大的影响。
4)鼻腔:它的共鸣作用是由于腔内空气振动和骨骼的传导产生的,它对于高音的共鸣作用很大。
5)胸腔:随着声音的高低变化,胸部会感到有一个较为集中的响点。这一“胸腔响点”沿着胸骨上下移动便产生了胸腔的振动。由这种振动造成的共鸣,可以使音量扩大,声音浑厚有力。
以上诸多共鸣腔体协调工作,就能使发出的声音明亮、坚实、丰满、浑厚。
2.三腔共鸣的方式
 
在口语表达中,人们主要运用的是以口腔为主,中、低、高三腔共鸣的方式。中音共鸣就是口腔共鸣,它是指硬腭以下,胸腔以上各共鸣腔体;低音共鸣主要是指胸腔共鸣;高音共鸣主要是鼻腔共鸣,它是指硬软腭以上的共鸣腔体。说话时,若高音共鸣过多,声音会显得单薄、飘浮;低音共鸣过多,会使声音发闷,影响字音清晰。因此,“以口腔为主,三腔共鸣”的方式,才是讲话时适宜的共鸣方式。
【技能训练】
1)共鸣控制训练之一——口腔共鸣训练
 
训练目标掌握打开口腔的要领,发出坚实丰满的声音。
训练要领适当地打开后槽牙(不是张大嘴),使声波通畅地到达口腔。
训练方法
①发单韵母i、u、e、o,把声音从喉咙中“吊”出来,使其能“站得住”。发音时要体会上下贯通的感觉。
②适当地打开后槽牙,上下牙呈躺下来的“U”形,发复韵母ɑi、ei,发音时体会声束沿上腭中线前行、挂于前腭的感觉。
③模拟练习。学发汽笛长鸣声“滴——”,或学发鞭炮声“噼、哩、啪、啦”,体会声束冲击硬腭前部的感觉。
2)共鸣控制训练之二——胸腔共鸣训练
训练目标
学会放松胸部的呼吸发声方法,使声音浑厚、结实、有力。
训练要领
颈部和脊背自然伸直,胸部自然放松,吸气不要过满,否则不利于胸腔调节。
训练方法
 
①加强胸腔共鸣训练。以自己感觉最舒适的音高和降低声音之后的音高,交替发出ɑ、i、u、e、o→ɑ、i 、u、e、o(降低后的音高)五个单韵母。
②加强胸腔响点的训练。当人们在发出某一声音时,会感到胸部有一个较为集中的“响点”。随着声音的高低变化,响点沿着前胸中线上下滑动。可以发夸张后的阳平字,如“停——留,滑——翔,离——别”等。
③体会声束冲击的范围。发元音ɑ、i 或ü,由低到高,逐渐上升,使声束冲击的位置由后向前逐渐移动;再由高到低,逐渐下降,使声束冲击的位置,再由前向后逐渐移动。这一沿硬腭中线前后滑动的区域,就成了声束冲击的运动范围。
3)共鸣控制训练之三——鼻腔共鸣训练
训练目标
发鼻音音素或非鼻音音素时,要掌握软腭下降或上升的运动方式,以获得高亢、明亮的共鸣效果。
训练要领
发鼻音音素时,软腭下降,阻塞口腔通道,声音全部从鼻腔通过;发鼻韵尾音时,软腭先上挺后下降,声音分别从口腔和鼻腔通过。
训练方法
①发口音bɑ、pɑ、dɑ、tɑ,再发鼻音mɑ、mi、mu、ɑn、en,会感到鼻子的振动明显不同。
②交替发口音ɑ和鼻化音nɡ,体会软腭升起和下降的不同状态,以及由此产生的不同的声音色彩。
在训练中需要注意的是,不能出现非鼻音音素的鼻化现象。可以用手捏着鼻翼两侧发非鼻音音节,如“学校”“教室”“口语”等。如果音节发闷,就证明带有鼻音色彩,主要原因是软腭无力。可以发“好”音,或用“半打哈欠”的方法使软腭挺起,以纠正鼻音过重的现象。
4)共鸣控制训练之四——综合训练
训练目标
灵活运用三腔共鸣,学会进行控制调节,使声音富于变化。
训练要领
打开口腔,放松胸部,鼻腔畅通。
训练方法
①选择韵母音素较多的成语或词语,运用共鸣技能作夸张四声训练:山——明——水——秀,黑——白——分——明,融——会——贯——通等。
②大声呼喊。以50~80远的一个目标为假设的呼喊对象,“小——强——,等——一——等”,“小——光——早——点——回——来”。呼唤时,注意控制气息,并注意体会延长音节时“三腔”共鸣的体会。蓄气要有力,声音要洪亮。
(三)吐字归音训练
吐字归音是我国传统说唱艺术理论在咬字方法上运用的一个术语,它把一个音节的发音过程分为出字、立字和归音三个阶段。出字是指声母和韵头(介音)的发音过程,立字是指韵腹(主要元音)的发音过程,归音是指音节发音的收尾(韵尾)过程。吐字归音对每个发音阶段都提出了具体的要求,以取得字音清晰、声音饱满、弹发有力的效果。有些人说话口齿不清,或出现“吃字”“倒字”“丢音”等现象,大多是因为缺乏吐字归音的训练。
【技能训练】
训练目标
了解吐字归音对音节各部分的要求,达到吐字清晰、规整、字正腔圆的效果。
训练要领
 
①出字要准确有力。做到这一点的关键是要把握好声母的发音部位和发音方法,蓄气有力,并迅速与韵头结合。
②立字要拉开立起,圆润饱满。关键是口腔开合要适度,松紧相宜,音节才能坚实稳定。
③归音趋向要鲜明,干净利落。既不可拖泥带水留尾巴,也不可唇舌位置“不到家”。关键是对韵尾的处理,口腔由开到闭,肌肉由紧渐松,声音由强到弱,字尾要弱收到位。综合上述要领,就是要求一个音节的发音过程有头有尾,构成一个“枣核”形。声母、韵头为一端,韵腹为核心,韵尾为另一端,类似一个“枣核”形状。字的中间发音动程长,时间长;字的两头发音动程短,关合占的时间也短。
训练时,对音节发音动程构成的“枣核”形,不可作绝对化的理解。教师可以“电、跳、快”三字为例,说明吐字归音的要领。
训练方法
①口部操练习。
双唇练习。一是双唇阻住气流,然后突然放开,爆发出b或 p音;二是双唇紧闭,用力撅嘴、嘴角后拉,前后交替进行;三是双唇紧闭,撮起,左转360°,右转360°,交替进行。
舌部练习。一是刮舌面:舌尖抵住下齿背,舌中纵线部位用力,用上门齿刮舌面,将嘴撑开。二是舌尖练习:力量集中在舌尖,与上齿龈用力接触,然后突然打开,爆发出d、t音。三是舌根练习:舌根用力抵住软腭,阻住气流,然后突然打开,爆发出ɡ、k音。四是舌的力度练习:先闭上双唇,用舌尖顶住內颊左右,交替进行。然后在唇齿之间左右环绕,交替进行。五是弹舌练习:用舌尖连续轻弹上齿,使舌部放松灵活。
②绕口令练习。
双唇练习
吃葡萄不吐葡萄皮,不吃葡萄倒吐葡萄皮。
八百标兵奔北坡,北坡炮兵并排跑;
炮兵怕把标兵碰,标兵怕碰炮兵炮。
唇舌练习
会炖我的炖冻豆腐,来炖我的炖冻豆腐;不会炖我的炖冻豆腐,别胡炖乱炖,炖坏了我的炖冻豆腐。
归音练习
一个胖娃娃,画了三个大花活蛤蟆;三个胖娃娃,画不出一个大花活蛤蟆。画不出一个大花活蛤蟆的三个胖娃娃,真不如画了三个大花活蛤蟆的一个胖娃娃。
③诗词练习。
忆山东兄弟
王维
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
 
登鹳雀楼
王之涣
白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
④朗读练习。
年少的时候,我们差不多都在为别人而活,为苦口婆心的父母活,为循循善诱的师长活,为许多观念、许多传统的约束力而活。年岁逐增,渐渐挣脱外在的限制与束缚,开始懂得为自己活,照自己的方式做一些自己喜欢的事,不在乎别人的批评意见,不在乎别人的诋毁流言,只在乎那一份随心所欲的舒坦自然。偶尔,也能纵容自己放浪一下,并且有一种恶作剧的窃喜。就让生命顺其自然,水到渠成吧,犹如窗前的乌桕,自生自落之间,自有一份圆融丰满的喜悦。春雨轻轻落着,没有诗,没有酒,有的只是一份相知相属的自在自得。
训练检测
慢速吟诵一首诗歌或说一段绕口令或读一段短文,要求把每一个音节的出字、立字、归音按要领读好。
【思考与练习】
1.吸气训练
训练要领扩展两肋,小腹微收,将气吸入肺底。
训练方法
 
①深呼吸练习:仰卧床上,双肩自然并拢,体会呼吸状态。(如不会收小腹,可用双手帮助由两侧向丹田推动)吸气数“一”,呼气数“一”;吸气数“一”,呼气数“一、二”;吸气数“一”,呼气数“一、二、三”……以此类推。
【提示】吸气时要注意气息下沉,双肩不能耸起,鼻吸口呼。
②闻花香练习。
站立,胸自然挺起,双肩下垂,小腹微收,从容地如闻花香一样地吸气。觉得两肋渐渐打开,气吸进八成满;控制一两秒钟,再缓缓呼出。反复练习。
【提示】要自觉舒适自如,避免紧张僵硬。吸气时要深沉而安静,使五脏六腑都感到舒服。
③急吸气练习。体会用力抬起一件笨重物体的感觉,猛吸一口气,气息自然下沉,腹肌收缩,腰带周围有胀满的感觉。
④半打呵欠练习。
不张大嘴巴打呵欠,体会进气最后一刻的感觉,腰带周围也有胀满的感觉。
2.呼气训练
训练要领
呼气要平稳,要有控制地进行,要随内容和情感的变化调节呼气的快慢、强弱。
训练方法
①模拟练习。
模仿吹桌上的灰尘;
模仿撮起双唇吹响空瓶。
【提示】气息要均匀而缓慢地流出,呼气时间逐渐延长,达到25~30秒为合格。
②数数字练习。
一口气从1数到30。
【提示】声音要规整、圆润,不感到挤压、力竭。
③数葡萄练习:
边呼气边说“一口气数不了十个葡萄,一个葡萄,两个葡萄,三个葡萄,四个葡萄……”一口气能数到25个葡萄为合格。
④齿缝放气练习。
慢慢吸好气后,蓄气,保持气息片刻,嘴微张开,上下开一点小缝,发出“丝——”声,要细、匀,坚持用一口气,或用耳语声音数数,看谁的延续时间长。气快用完时,要自然放松,不要紧张,这样便可以大大增强呼气的控制力量。
3.有控制的胸腹联合式呼气训练
训练要领
运用胸腹联合式呼气,吸气时吸气肌肉群体起作用,呼气时吸气肌肉群体和呼气肌肉群体同时起作用,则能较好地控制气息。
训练方法
①补气练习。
快速吸气。呼气5~6秒钟后补气,补气方式:收小腹,口鼻进气,两肋张开。反复十几次。
呼气时从容发声。示例:(“V”为吸气记录)
V一二三四V五六七八V
二二三四V五六七八V
三二三四五六七八V
四二三四五六七八V
长句子补气练习。吸足气后,一口气将一段话说完,中间采取进少量气息的方法补充。可用下面的短文进行练习。
吹肥皂泡的老人
两百多年前,英国的莱斯丹裴尔特来了一个老头儿。每天早晨太阳一出来,他就坐在盛满肥皂水的桶旁,像顽皮的儿童那样兴致勃勃地吹起肥皂泡沫。邻居们以为他是个疯老头儿。谁知道他就是发现万有引力定律的大物理学家牛顿,正在着迷地研究光线反射在膜面上的现象呢。
②长句练习
德国著名数学家卡尔·高斯在近30岁时开始寻找这颗谷神星。他没有望远镜,只在办公室里夜以继日地用铅笔在纸上计算,终于算出了这颗行星的轨道,准确地指出了这颗星的位置。当天文学家们用望远镜朝高斯所指的地方看去时,果然发现了这颗星。
我们日常生活中所见的统一,比如:团结、联合、调和、均势、相持、僵局、静止、平衡、凝聚、吸引等,都是事物处在量变状态中所呈现的面貌。
【提示】读长句之前,吸气量要大,在读的过程中,要控制好气息,避免出现气不够用的状态。
4.“三腔”共鸣综合训练
①拔音练习
由本人的最低音拔向最高音发ɑ i u,体会共鸣状态的变化。
②夸张四声练习:选择韵母音素较多的成语或词语,运用共鸣技能作夸张四声的训练:春——暖——花——开——,山——重——水——复——,柳——暗——花——明——,斗——志——昂——扬——。
③绕口令练习
桃子李子梨子栗子橘子柿子榛子栽满院子村子和寨子蚕丝生丝熟丝缫丝染丝晒丝纺丝织丝自制丝粗丝细丝人造丝。
名词动词数词量词代词副词助词连词诗词唱词和快板词。
长扁担,短扁担,
长扁担比短扁担长半扁担。
短扁担比长扁担短半扁担。
长扁担捆在短板凳上,
短扁担捆在长板凳上,
长板凳不能捆在比短扁担长半扁担的长扁担上,
短板凳也不能捆在比长扁担短半扁担的短扁担上。
【提示】绕口令中间略微停顿,快速吸气,进行补气练习;练习时放慢语速,要求声音洪亮,体会共鸣效应。
5.吐字归音综合练习
训练要领
吐字有弹性,干净利落;字字有立度,圆润饱满;字尾弱收,趋向鲜明。
训练方法:
①声母力度练习
所有的声母与ɑ、i、u相拼,要求声母的发音有力度,有轻快的弹动感。
②韵母力度练习
按四呼顺序发韵母。要随着韵腹的拉开使韵母在口腔中“立”起来。
③借助成语进行吐字归音调控练习
不同声韵四声依序练习
花团锦簇三足鼎立吞云吐雾
心直口快风调雨顺深谋远虑
按声母顺序排列的练习
百炼成钢排山倒海满园春色
奋发图强斗志昂扬推陈出新
鸟语花香龙飞凤舞高瞻远瞩
快马加鞭和风细雨继往开来
气壮山河响彻云霄专心致志
超群绝伦生龙活虎日新月异
再接再厉灿烂光明所向无敌
第三单元无声语言训练
一、无声语言诸要素及其作用
(一)无声语言的含义
在交际活动中,人类使用的符号,一般分为语言符号和非语言符号两类,即有声语言和无声语言。有声语言指口头语言和书面语言,它是由语音和语义构成,音义结合才能成为人们进行沟通交流的工具。无声语言则是除了语言文字之外,作用于人们感官的、传达一定信息的标志或记号,它与一个人的修养、受教育程度有着极其重要的关系。
(二)无声语言的种类
与有声语言一样,无声语言类型也是千姿百态、丰富多样的。主要包括仪容、仪表、服装、配饰等客体语;目光与微笑等表情语;体态、手势、动作等肢体语言;其他视觉材料比如空间距离等环境语言。
(三)无声语言的特点
1.形象性
 
无声语言是以表情、手势、体态等形象性较强的动作进行传达交流,比有声语言显得形象简单而生动,能够直观地表现人的内心活动。比如人们在开心的时候会喜笑颜开,手舞足蹈;悲伤时则愁眉苦脸,捶胸顿足。通过具体的肢体语言和面部表情可以充分了解一个人的心情。即使是内向的或城府很深的人,也会通过表情、动作透露其内心想法。
2.普遍性
无声语言因其形象性,显得简单易学,所有的人群皆可以使用。专家研究发现,一个刚刚生下8天的婴儿就会微笑。心理学家认为,这是婴儿对于那种单纯的生理满足——食物、温暖、舒适、安慰等所做出的第一个反应。6个月左右的婴儿已经能够用笑来表达种种复杂的喜悦。
3.真实性
 
西方心理学家弗洛伊德曾有一段经典名言:“任何人都无法保守他内心的秘密。即使他的嘴巴保持沉默,但他的指尖却喋喋不休,甚至他的每一个毛孔都会背叛他。”在交际活动中,人们为了某种目的,往往会克制自己的情绪,隐瞒自己的真实想法。虽然他在语言上体现出礼貌,但是有些和语言不一致的行为,却通过其无声语言暴露无遗。比如,有人嘴上说不害怕,不紧张,可手心却会出汗,小腿也在抖动;主人嘴上热情地挽留客人,却悄悄地看钟表。
4.文化性
 
不同的国家不同的文化,不仅通过有声语言反映,也会通过无声语言加以表现。美国人架起腿坐着的时候,习惯于呈平面的“4”字形,而中国人往往喜欢将大腿压在另一条大腿上。至于美国人好耸肩的动作,中国人则很少使用。二次大战期间,被德国盖世太保逮捕的许多美国情报员,大多数是因为他们用右手拿叉子吃东西,而没有被严格训练成欧洲人用左手拿叉子吃东西的方式,因而露出了马脚。“摇头不算点头算”几乎是各种文化的人们都能接受的常规动作,但是在保加利亚和印度的某些地方,摇头恰恰表示肯定。翘大拇指的手势,在英国、澳大利亚、新西兰都含有三种含义:搭车手势,侮辱人的信号,表示:‘五’。在表示搭车手势、侮辱人的信号时,大拇指急剧上翘。翘大拇指的手势,在希腊表示要对方“滚蛋”,在中国则表示称赞。二次大战期间,英国首相丘吉尔推广了一种手心向外,手指作成“V”形状以象征胜利的手势。如果手心向内,在澳大利亚、新西兰、英国则成了侮辱人的信号,在欧洲各地则表示“二”。
(四)无声语言的作用
1.无声语言的公关礼仪作用
 
人际交往中,有这样一种现象:与有的人接触后,他(她)给我们留下深刻的美好印象,于是就特别渴望再次与之交往,这种现象在心理学上称作“首因效应”。良好的首因效应能够带来公关效应和事业的成功,而良好的首因效应则是得益于无声语言的完美表现。1954年,周恩来总理代表中国参加日内瓦会议,他的风采、气质、仪表以及落落大方、不卑不亢的外交才干令所有人倾倒,一举手一投足,一颦一笑间无不体现出一个彬彬有礼、温文尔雅、和蔼可亲的东方美男子形象,令当时敌视新中国的西方国家折服。在1955年的万隆会议上,周恩来总理的翩翩风度,同样征服了很多不同国家、不同信仰、不同民族的人。他以其出色的外交才华和出众的人格魅力,为和平解决印度支那问题做出了卓越的贡献。
在人际交往中,良好的形象塑造不仅依赖于有声语言的传递,更需要无声语言的配合。与人初次见面,你的仪容仪表、穿着打扮,你的举手投足、微笑等身体语言,不仅体现了你的教养,而且也体现出你对交往对象的尊重。举手投足貌似小节,但细节决定成败,正是这些微不足道的小节往往决定了他人对自己的评价。
2.无声语言的信息传递作用
 
无声语言在人际交往中,往往比有声语言更能够真实地反映一个人的身份地位和文化教养。一个人的仪态举止、言谈作风等表现出来的风度是社交活动中内在潜质的综合反映。它不但是人性格特征的表现,也是其内在涵养的体现;它既是一个人德才学识等各方面修养的外化,也是其特有的行为气质的外在方式,《世说新语·容止》载:“魏武将见匈奴使,自以形陋,不足雄远国,使崔季珪代,帝自捉刀立床头。既毕,令间谍问曰:‘魏王何如?’匈奴使答曰:‘魏王雅望非常;然床头捉刀人,此乃英雄也。’魏武闻之,追杀此使。”虽然曹操装扮成地位低下的卫士,可是,他高度的政治、军事及文化素养,长期养成的封建时代的政治家的特有气质,并没有被他矮小的身材所掩盖,从而被匈奴来使一语道破。
3.无声语言的补充强化作用
 
无声语言在信息传播过程中,占有很大比重,比如面部表情、手势等态势语和空间距离等都可以用来填补、增加或充实有声语言的某些不足、损失或欠缺。无声语言在有些不用或不方便使用有声语言的情境中,能起到传情达意的作用。美国著名心理学家艾伯特·梅拉比安对比进行过量化对比来说明它的作用。梅拉比安说:“一个信息完整地传递给对方,55%靠面部表情,38%靠语言,而真正的有声语言的效果,只占到7%。”梅拉比安的实验结论证明,态势语在信息传递中具有非常重要的作用。态势语不仅可以反映人的性格,显示人的心理状态,还可以显示人的风度气质。人类学家,体态语创始人伯德惠斯特尔认为,人的面部表情能够传递很丰富的感情。伯德惠斯特尔估计说:“老人的脸,能做出大约25万种不同的表情”。同情和关心、厌恶和鄙视、信任和尊重、原谅和理解、容纳和排斥、愤怒和反感、欣慰和喜悦等,都会难以隐蔽地暴露在面部表情上。面部表情与其他言语符号比较起来,占有的空间小,活动的幅度也小,但它却是最传神、最能表达丰富的思想内容。单从性质上看,人既有微笑、扬眉一类的积极面部表情,又有撇嘴、皱眉、怒目而视一类的消极面部表情。如此丰富的面部表情,再加上头部、四肢、躯干,人体语言所能传递的信息简直难以计数。
二、仪容仪表
(一)仪容仪表的含义
仪容就是指人的容貌,包括五官的搭配和适当的发型。仪容是一个人仪表美的重要组成部分,在人际交往中占有举足轻重的地位,它反映出一个人的精神面貌、文化教养、生活情趣及审美趣味。整洁的容貌可以使人看上去精神焕发、神采飞扬;而不洁的容貌会使人显得萎靡不振、无精打采。
仪表是指人的外表,包括容貌、姿态、神态、服饰、风度、个人卫生等。一个人的仪表不但是他文化修养的体现,也是他审美趣味的反映。穿着得体,不仅能给人留下良好的印象,赢得他人的信赖,而且还能不断提升自己的自信,提高与人交往的能力;相反,如果穿着打扮不当,举止粗俗不雅,就会损害自己的形象,给他人留下很坏的印象,不利于人际交往。
(二)仪容仪表的基本要求
1.主观上注重仪容仪表美
 
爱美之心人皆有之。人际交往中,仪表堂堂、穿戴整齐的人远比不修边幅、衣冠不整的人显得体面和有教养,也更能赢得别人的尊重和喜爱。成功的交往一般是从良好的第一印象开始的,“一见钟情”就是第一印象的“首因效应”,而第一印象的形成往往就取决于仪容仪表所传递的信息。
2.经常检点自己的仪容仪表
 
人际交往过程中,一个人如果能时刻保持端庄得体的仪容仪表,处处注意自己的言谈举止,体现彬彬有礼的风度,就能始终保持光彩照人的形象。
3.保持整洁的形象
 
要塑造良好的形象,首先要保持仪表整洁。就是要做到并保持无异味、无异物、坚持不懈地做好仪容细节的修饰工作。
干净、整洁是个人礼仪的最基本要求。它包括面容、头发、脖颈、耳朵以及手、服饰等方面的整洁。面容看上去应当润泽光洁,耳朵脖子应当干干净净。不要小看这一点,因为面部是一个人最突出的代表部分,面容是否洁净,皮肤是否保养得当,看上去是有生气、有光泽,还是灰暗、死气沉沉,都直接影响到他人对你的印象。一个有教养的人,绝不会不修边幅、蓬头垢面的出现在公众面前。
(三)仪容仪表的修饰
1.面部修饰
 
面部修饰的总原则是洁净、卫生、自然。
1)眼部。
首先是保洁。眼部保洁最重要的是要及时去除眼角有时会出现的分泌物,如果患有眼病,应该自觉地回避社交活动。
其次是修眉。女性如果觉得自己的眉形不够完美,可以进行必要的修饰,但不提倡千人一面的眉形,也不应剃掉全部眉毛,重新画上认为时尚的眉毛。
最后再说说眼镜。不论是矫正视力还是追求时尚,人们常常会佩戴一副眼镜。社交场合或工作场所佩戴眼镜应该注意以下三点:一是选择质量优良、适合自己的款式;二是保持眼镜的整洁,经常擦拭和清洁眼镜;三是不要在社交场所和室内佩戴墨镜。
2)耳部。
首先要注意耳部的卫生,有些人会忽视耳部的清洁。其实,每个人的耳朵里都会有一些分泌物,应该定期清理。当然,不可以当众进行。
其次,随着年龄的增长,男性的耳朵周围会长出一些浓密的汗毛,应及时修剪。
3)鼻子。
首先要保持鼻腔清洁,切勿当众挖鼻孔、擤鼻涕。上述行为应该在无人处进行,并以纸巾辅助,避免声响过大显得不雅。
其次是注意鼻头的整洁。鼻子的周围容易积存一些脂肪或灰尘,每天应该认真清洗,免得日久形成难看并且难以去除的“黑头”。如果形成黑头,可以用专门的“鼻贴”处理。
最后要提醒的是,如同耳朵一样,无论男女,鼻子里也会长出汗毛。如果鼻子里钻出汗毛将有碍观瞻。所以应该定期检查,一旦发现,立即剪除,但是要用专门的圆头剪子,避免用手硬揪造成伤害
4)口部。
首先是口部的清洁。在人际交往中,口腔不洁便会产生口臭,令人退避三舍,因此尤其要注意口腔的清洁。牙齿洁白、口腔无异味是口部护理的基本要求。一定要坚持定时刷牙。刷牙要做到“三个三”,即每天刷牙三次,每次刷牙在饭后三分钟进行,每次刷牙时间不少于三分钟。还要经常使用爽口液、定期洗牙等方式保护牙齿。在重要的应酬之前应忌食烟、酒、葱、蒜、韭菜等带有刺激气味的食物。还要注意嘴唇的护理和保养,避免开裂、爆皮等。同时不要在唇角留有“菜谱”,餐后应及时清理唇角。
其次是胡须。如果不是出于特殊的宗教信仰或民族习惯,切忌不刮胡子出现在社交场所或公共场所。男性应养成每天剃须的习惯,有些女性由于内分泌失调,也会长出类似胡须的汗毛,应及时清除或治疗,否则很不雅观。
5)颈部。
颈部属于面容的自然延伸部分,它是连接面部和身体的重要部位,因此,颈部的修饰也很重要。修饰颈部时,一是要注意不要让颈部皮肤过早老化,与面部产生较大反差;二是要保持清洁卫生,洗脸时,不要忽视颈部的清洁,否则,颈部和面部形成强烈的对比,脸上很整洁,颈部特别是耳后却藏垢纳污,非常不雅。
2.面部化妆的标准程序
 
面部化妆是一个复杂的过程。化妆时,必须按基本程序依次进行。在化妆前,首先要做一些必要的准备工作,将头发梳顺,然后从发际起结一条宽发带或用毛巾、化妆帽把头发包紧,再在肩上披一块小围巾,以免在化妆时弄脏头发和衣服。准备工作就绪后,就可以着手化妆。脸部化妆包括以下基本步骤:
1)清洁皮肤。洁净的皮肤是化好妆的基础,在清洁皮肤的同时可适当加些按摩的指法,舒展皮肤的张力,加快局部血液循环。在这种皮肤状态下化妆,妆容牢固自然,化妆品与皮肤的亲和力强。
2)修眉。除去多余的眉毛,修整基本眉形。修眉可采取拔眉法和剃眉法。
拔眉法是用眉钳夹住要除去的眉毛,顺着眉毛的生长方向快速拔掉。剃眉法是用剃刀将多余的眉毛剃去,操作时持剃刀的手要稳,另一只手绷紧皮肤贴根进行。
3)拍化妆水。用消毒棉片蘸化妆水涂抹在皮肤上,并用手指轻轻弹拍使其充分渗透、吸收。
4)营养霜或乳液护理。通过营养霜或乳液的使用可使皮肤滋润,在皮肤与有色化妆品之间形成保护屏障,可防止有色化妆品的色素对皮肤的直接侵蚀。
5)擦粉底霜。粉底霜能改善肤色与皮肤质感,使皮肤细腻洁净。
6)施粉。用透明蜜粉或与粉底同色的蜜粉固定粉底,以减少粉底在皮肤上的油光感,并可防止妆面脱落与走形。
7)画鼻影。选择与妆色协调的影色,点在鼻梁两侧上下晕染,塑造挺拔的鼻型。
8)眼部化妆。眼部化妆可分为三个步骤:画眼影、画眼线和涂染睫毛油。眼影的选择要与妆型、妆色、服饰等协调;描画眼线可使眼部轮廓清晰,增强眼睛的黑白对比度;涂染睫毛油可增强睫毛的浓密感,并显得睫毛长翘。
(9)画眉。眉是眼睛的门户,应认真描画,画出的眉形要与眼型、脸型协调相称。
10)涂腮红。腮红可使人显得健康精神,并可弥补脸型的不足。化妆时,腮红的位置、面积的大小应依据脸型而涂刷,颜色应与口红、眼影色相协调。
11)画唇。先用唇线笔或羊毛唇笔描画唇轮廓,再涂抹与妆色协调的唇膏和上光油。
12)刷轮廓红。此步骤可强调化妆效果,并有调整脸型的作用。轮廓红的颜色应与腮红协调一致。
13)修妆。整个妆面完成之后,站得稍远一些,从镜中观察妆的整体效果,看妆形、妆色是否协调,左右是否对称,底色是否均匀,若有不足可作适当修补。
3.手部护理与修饰
 
在社交活动中,手与人、手与物的接触十分频繁,送文件、打手势、握手、接电话等都可能用到手,这时人们无意中会给你的手“打分”,从而对你这个人留下深刻的印象。一位著名的美容师曾说过,从手的保养,指甲的修法、指甲油的颜色以及指甲根上软皮的处理等细小之处,可以看出一个人的为人及修养,也可以看出这个人的时髦程度。
手的表情异常丰富,极具个性特点,如:女性的手就常给人以温柔甜蜜的感觉。如果说脸部表情可以隐藏的话,而手则把你的内心情态表露无遗。那些只注重面部化妆,而忽视美化手的人,会给人一种不协调的感觉。
1)什么样的手才算美。
与对相貌的评价一样,用一个绝对的标准来衡量手的美,是不现实的,只能根据大多数人的审美观及传统习惯来判定。对于年轻女性来说,理想的手应具备以下特征:
丰满——手掌及手指既不干瘪也不肥厚,胖瘦适中。
细腻——手指皮肤光滑滋润,富有弹性,且细腻白嫩。
修长——手形,包括手掌及十指修长。若手掌太宽,手指太短就显得不够秀气。
平洁——手指甲平滑光洁,指缝中没有污物。
流畅——手指的外形线条流畅圆润。那种骨节粗硬的手指,看上去就不够柔美。
2)美化手的方式。
首先要注意保养手。我们每天要完成大量的工作和家务劳动,手的保养就显得特别重要。由于手接触的物体多,因此,要养成勤洗手的好习惯,及时将污物、灰尘等对皮肤有害的东西洗净。在从事那些用手直接接触化学液剂(如洗衣粉、洗涤剂、染发剂等)的工作时,最好戴上橡皮手套,以免加速手的老化,使其粗糙、干裂和产生皱纹。如果洗衣、洗餐具时没戴手套,干完活后要将手放在温水中浸泡两分钟,然后用香皂洗干净,涂上护肤霜或护手霜。一天不管洗多少次手,洗手后都要涂护手霜。护手霜以油性的为好,这是因为手上的油分少,各类化学洗剂中含有大量碱分及破坏水分和油分的化学物质,容易使手的皮肤粗糙。涂护手霜后,可以恢复其滋润和光滑。寒冷的冬天更应该加强对手的保养。
为了增强手的弹性和灵活性,应坚持手部活动和手的按摩。如果手很粗糙,就需要在晚上睡觉前用温水洗净,敷上营养霜或甘油。
3)保养指甲的方式。
指甲是手的组成部分,也是重要的触觉器官。它是由角化了的上皮细胞积叠成的半透明硬板,作用是保护指尖,主要成分是以胶原为主的硬质蛋白质。指甲的形状与遗传有关,但其健康情况则取决于人的全身健康状况及保养程度。健康的指甲应是色泽微红,有血色、有光泽,表面微见沟壑,根处呈清晰可见的乳白色半月形。
手部化妆的着眼点是指甲,化妆好的指甲可以使手具有佩戴首饰的效果。在进行指甲化妆前先要修剪出指甲的形状。指甲的形状有很多种,可根据自己指甲的自然状态以及个人的爱好修剪成圆形、方形、尖形等。椭圆形指甲是受多数女士喜欢的流行形状,它不仅与多数人的手指指形相协调,而且还有使手指加长的感觉;方形指甲容易使指甲显宽,只适于指甲偏宽的人,尖形指甲可以使手显得修长,适于手小的人。手形及手指很美的人,可保持指甲的自然形态,指甲的长度略超过手指尖,指顶端修成圆弧形。
修剪好指甲,就可以涂指甲油了。指甲油的色彩有很多种,有暖色系、冷色系、珠光色、自然肉色等。
暖色系的指甲油,有朱红、大红、橘红、棕红等颜色,较容易与东方人的黄白皮肤协调,而且在晚宴、婚宴、舞会等场合,这种指甲油的色彩也比较容易和特定环境、气氛下的化妆风格相一致,因此,年轻女性多喜欢这种颜色。
冷色系的指甲油,有玫瑰紫、紫红等颜色,适合肤色较白的女性使用,或者在要达到与化妆、服装的色彩相协调时使用。
珠光色指甲油是在指甲油中加入了金、银等彩色亮珠,在光线作用下闪闪发光,具有较强的装饰性,一般与现代派或新潮化妆相配合。
自然肉色指甲油,包括浅红色、中浅红色、透明无色等,适合中老年妇女使用,也适合职场女性在工作场合使用。这种指甲油涂上后呈现出淡淡的粉红色,富有光泽,增加指甲的光洁度和色泽感,使指甲看上去真实、自然、健康。
指甲的疾病往往与身体的健康状况有关,营养不良,卫生习惯不好或涂劣质指甲油等原因都会造成指甲的疾病。常见的指甲疾病有甲质脆弱、甲面斑驳、指甲表面有凸凹的纵纹、指甲苍白或灰指甲等。对于各种指甲疾病要对症下药,遵从医生的指导涂药或服药护理。另外,平时要注意指甲的保养,使用油质的营养霜,多吃含维生素A、D的食物,如动物肝脏、牛油、蛋类、鱼类、水果等。
4.腿部修饰
 
中国人看人的习惯性做法,是“远看头,近看脚,不远不近看中腰”。腿部往往在近距离接触时为他人所注视,因此
在修饰仪容时自然不能偏废。修饰腿部,应当注意的问题有三个,即脚部、腿部和汗毛。
1)脚部。
修饰脚部,须对以下三点予以关注:
①裸露。严格地说,在正式场合是不允许光着脚穿鞋子的。它既不美观,又有可能被人误会。在欧美国家,光脚穿鞋,即被视为“性感”做法。不仅如此,一些有可能使脚部过于暴露的鞋子,如拖鞋、凉鞋、镂空鞋、无跟鞋,也因此不能登上大雅之堂。
②清洁。在正常情况下,应注意保持脚部的卫生。鞋子、袜子要勤洗勤换,每天要清洗脚部,袜子则应每日一换,以防止异味产生。不要穿残破、有异味的袜子,如有可能,应在办公桌或随身所带的公文包里装上备用的袜子,以应不时之需。在非正式场合光脚穿鞋子时,要确保其干净、清洁。不要在他人面前脱鞋、趿拉鞋,更不要脱下袜子抠脚丫子。这类不良习惯,均令人作呕,有损个人形象。
③趾甲。脚趾趾甲要勤于修剪,至少要做到每周修剪一次。要去除死趾甲,不应任其藏污纳垢,或是长于脚趾趾尖。趾部通常不应露出鞋外。
(2)腿部。
在正式场合,不允许男士的着装暴露腿部,即不允许穿短裤。女士可以穿长裤、裙子,但不得穿短裤、或是暴露大部分大腿的超短裙。越是正式的场合,女士的裙应越长。在庄严、肃穆的场合,女士的裙长应过膝部以下。女士在正式场合穿裙子时,不允许不穿长袜,尤其不允许未穿长袜的大腿暴露于裙子之外。在非正式的场合,特别是在休闲活动中,则无此规定。
3)汗毛。
男士成年以后,腿部汗毛大都过重,所以在正式场合不可以穿短裤,或是卷起裤管。女士一般无此问题,若因内分泌失调而腿部汗毛浓黑茂密,则最好脱去或剃除。或者选着深色丝袜,加以遮掩,不要光腿,也不要穿浅色薄型的透明丝袜。
5.头发保养与修饰
 
头发除了给人增加美感之外,还可以保护头部。细软蓬松的头发具有弹性,可以抵挡比较轻微的碰撞。头发的保养主要应注意以下几个方面:
1)头发清洁整齐,无污垢、头屑;自然有光泽,富有弹性;柔顺,无静电,易于梳理;无分叉、断裂、打结等现象。
2)头发无明显脱落,疏密适中。
3)色泽一致,发梢至发根颜色无差异,社交场合和职场人士尽量不要染发。
4)发型要与自身的年龄、身高、性格、气质、职业及服装等协调一致。职场男性的头发长度,一般要求前不及眉、侧不过耳、后不及领;女性则可根据脸型束发或散发,但要梳理成型,不可散乱,要体现职场女性的干练。
6.服装配饰
 
服饰是一种文化,它可以反映一个民族的文化素养、精神面貌和物质文明发展的程度;它又是一种“语言”,能反映出一个人的社会地位、文化修养、审美情趣,也能表现出一个人对自己、对他人以至对生活的态度。
1)着装的原则。
TPO原则。T、P、O分别是英语中Time、Place、Object三个单词的首字母缩写。“T”指时间,泛指早晚、季节、时代等;“P”代表地方、场所、位置、职位;“O”代表目的、目标、对象。TPO原则是目前国际上公认的着衣标准,着装只要遵循了这个原则,就是合乎礼仪的。
②整体性原则。正确的着装,能起到修饰形体、容貌等作用,形成和谐的整体美。服饰的整体美构成,包括人的形体、内在气质和服饰的款式、色彩、质地、工艺及着装环境等。服饰美就是从这多种因素的和谐统一中显现出来。
③个性化原则。着装的个性化原则,主要指依个人的性格、年龄、身材、爱好、职业等要素着装,力求反映一个人的个性特征。选择服装要因人而异,着重点在于展示长处,遮掩短处,显现出独特的个性魅力和最佳风貌。现代人的服饰呈现出越来越强的展现个性的趋势。
④整洁原则。在任何情况下,服饰都应该是整洁的,不能沾有污渍和有绽线的地方,更不能有破洞,扣子等配件应齐全。衣领和袖口处尤其要注意整洁。
此外,着装要满足担当不同社会角色的需要。人们的社会生活是多方面、多层次的,会在不同的场合担当不同的社会角色,因此要根据情况选择不同的着装,以满足担当不同社会角色的需要。
着装还要和肤色、形体、年龄相协调。比如,较胖的人不要穿横条纹的衣服,肩胛窄小的人可以选择有衬肩的上衣,颈短的人可选择无领或低领款式的上衣,而中老年妇女不能像少女一样穿超短裙。
着装还要注意色彩的搭配。色彩搭配的方法有两种,即亲色调和法和对比色调和法。亲色调和法是将色调近似但深浅浓淡不同的颜色组合在一起。对比调和法是将对比色进行搭配,使之对立,既突出各自的特征,又能相映生辉。
2)男士着装规范。
这里重点谈谈西装的穿着规范,因为随着经济的发展和世界各国人民交往的加强,西装已成为当今国际上最标准的通用礼服,它能在各种礼仪场合穿着。其具体的礼仪规范为:
①西装的套件。西装有单件上装和套装之分。非正式场合,可穿单件上装配以各种西裤或牛仔裤等;半正式场合,应着套装,可视场合气氛在服装的色彩、图案上选择大胆些;正式场合,则必须穿颜色素雅的套装,以深色、单色为宜。
②衬衫。与西装配套的衬衫须挺括、整洁、无皱折,尤其是领口。衬衣袖子应以抬手时比西装衣袖长出2厘米左右为宜,领子应略高于西服领,下摆要塞进西裤。如不系领带,可不扣领口。
③领带。领带必须打在硬领衬衫上,要与衬衫、西服和谐,其长度以到皮带扣处为宜。若内穿毛衣或毛背心等,领带必须置于毛衣或背心内,且西服下端不能露出领带头。领带夹是用来固定领带的,其位置不能太靠上,以夹在衬衫的第四粒纽扣处为宜。
④西装的纽扣。西装有单排扣和双排扣之分。双排扣西装,一般要求将扣子全部扣上;单排扣西装,若是三粒扣子的只系中间一粒,两粒扣子的只系上面的一粒,或者全部不扣。
⑤西装的帕饰。西装的胸袋又称手帕兜,用来插装饰性手帕,也可空着。手帕须根据不同的场合折叠成各种形状,插于西装胸袋上。
⑥西装要干净、熨烫平整,裤子要熨出裤线。
⑦穿西装一定要穿皮鞋,且要上油擦亮,皮鞋的颜色要与西装相配套。还要配上合适的袜子,袜子的颜色与皮鞋的颜色相同或相近,不宜穿白色袜子,袜子要足够长,以保证坐下后不露出皮肤。
(3)女士着装规范。
①职业装。较为正式的场合,应选择女性正式的职业套装;较为宽松的职业环境,可选择造型感稳定、线条感明快、富有质感和挺刮的服饰,以较好地表现职业女性的职业能力。服装的质地应尽可能考究,色彩应纯正,不易皱褶。服装应以舒适、方便为主,以适应整日的工作强度。办公室服饰的色彩不宜过于夺目,以免干扰工作环境,影响整体工作效率,应尽量与办公室的色调、气氛相和谐,并与具体的职业分类相吻合。裸露、花哨、反光的服饰是办公室服饰所忌用的。总之,服饰款式的基本特点是端庄、简洁、稳重和亲切。
②外出职业装。此类服装款式应注重整体和立体的职业形象,要舒适、简洁、得体,便于走动,不宜过紧或宽松,也不宜不透气或面料粗糙。正式的场合仍然以西服套裙最为合适;较正式的场合也可选用简约、品质好的上装和裤装,并配以女式高跟鞋;较为宽松的场合,虽然可以在服装和鞋的款式上稍作调整,但切不可忘记职业特性是着装标准。外出工作,最忌着装具有强烈的表现欲,这是需要努力克制和避免的。色彩不宜复杂,并应注意与发型、妆容、手袋、鞋相统一,不宜咄咄逼人,干扰对方视线,甚至造成视觉压力。所用饰品则不宜夸张。手袋宜选择款型稍大的公务手袋,也可选择笔记本电脑公文包,表现女性自信、干练的职业风采。
③晚礼服。晚礼服是用于庆典、正式会议、晚会、宴会等礼仪活动的服饰。晚装服饰的颜色、款式变化较多,需根据不同的场合和风格而定。闪亮的服饰是晚礼服永恒的主题,但全身除首饰之外的亮点不得超过两个。晚装多以高贵优雅、雍容华贵为基本着装原则,西式的晚装多为开放型,强调美艳、性感、光彩夺目;中式传统晚装以旗袍为主,注重表现女性端庄、文雅、含蓄、秀美的姿态。晚装既讲究面料的品质,也讲究饰品的品质,好的品质可以烘托和映衬女性的社会形象和品质。女性最恰到好处的美是精致,晚装是凸显女性魅力的代表着装,讲究细部的款式和做工的精美。
④公务礼服。公务礼服是用于较为正式和隆重的会议、迎宾接待场合的服饰。公务礼服是服饰中品位和格调具有代表性和典型性服装,其优良品质是最为重要的。色彩应以黑色和灰色为主色,忌用轻浮、流行的时尚色系。做工要精致得体,并应特别注意选配质地优良的鞋子。佩饰应小巧而精美,重点衬托出女性高雅迷人的气质。此类活动较少有充分的交流机会,因此手袋是你身份的显要表征,应选择质地优良、色彩和谐、款式简洁、精美的手袋。
⑤休闲服。休闲服是为适应现代个性化生活方式而产生的一类服饰,具有生活服饰和职业服饰的双重性。不少职业场所,已在职业空间提供了较大的宽松条件,休闲服也成为一些轻松的职业场所适用的服饰。舒适大方,是休闲服的基本特点,成熟优雅则是休闲服较高的着装层面。休闲服较多地体现了回归大自然的生活理念,从面料、款式上更好地与人体亲密接触,体现了服饰与人体之间更亲密、更坦承、更自由、更从容的生命规律,是新时尚、新观念的服饰语言。休闲服面料应天然、优质,色彩应亲切、柔和,易于吸汗,不需熨烫等。休闲服要特别避免体臭和服装异味,其高度洁净所表现出来的品质和魅力,甚至会高于其他服饰。
4)配饰。
①女士配饰。
手提包。工作期间,应选择较大而且结实的手提包,用于放置文件和物品;若是参加酒会和宴会,应选择小巧考究,色彩亮丽的手提包,里面只放少量的化妆品、钥匙、钱等物品。手提包应套在手上或背在肩上,切勿拎在手里摆来摆去。
腰带。女士佩戴腰带要注意与体形的搭配,如果身材瘦高,腰围较小,可以搭配一条宽腰带,若个子不高,腰围较粗,则不适宜佩戴腰带。腰带应考虑与服装的款式和颜色配套;如果腰带上有金属或者饰品,那其他的配饰或首饰也应该是类似的颜色,以保持一致。
首饰。佩戴首饰的关键是要与整体搭配统一,不同场合选择不同的首饰。首饰可分为休闲类和晚妆类,休闲类首饰质地一般为木质、骨质、塑料、贝壳,陶瓷等;晚妆类首饰一般为金、银、钻石、宝石等富有光泽的贵重材料。女士的首饰一般包括戒指、项链、耳环、手镯、胸花和头饰。穿职业装时,可佩戴款式简单、颜色素净和不会发出声响的首饰;参加酒会或者晚宴一定要选择闪亮有质感的首饰,但不宜佩戴过多。一般不应超过三件,以少、精为佳。
②男士配饰
公文包。公文包以黑色、皮质、款式简单大方为宜,不宜过大,里面放置东西应整齐有条理,不应杂乱或者过多;穿着西装时,公文包一般拎在手里,专门的手包也可握在手中或者夹在腋下,不应选择肩挎或者斜挎的皮包。
钱夹。钱夹以皮质为宜;应放在西装上衣的内侧口袋;任何类型的钱夹都不应塞得太满。
腰带。男士腰带分为工作类和休闲类两种,工作中的腰带以黑色或棕色皮革制品为宜,休闲类腰带可根据服装选择各种款式和颜色。系腰带不宜过长,通常以不超过腰带扣10 cm为标准。
其他配饰。男士的配饰一般还包括戒指、手表、打火机和金笔等。工作及参加商务活动时不应佩戴样式夸张、色彩和图案复杂的配饰,一般只佩戴结婚戒指,手表应选择机械表;打火机可作为装饰品,但在公众场合,不应炫耀自己的名牌打火机。职业男性应该随身携带至少一支钢笔或铅笔,可放在公文包内,也可放在上衣内侧的口袋里,但决不可插在西装上衣外侧的口袋里,有身份的男士应使用高档、气派的钢笔。另外,房间或汽车钥匙,都不应别在腰带上,而是放在钥匙包、公文包或者西装上衣内侧的口袋里。手机也应该放在随身的包里或衣服口袋里。
三、表情
人们交流的方式多种多样,表情是人体语言最为丰富的部分,是人内心绪的流露,人的喜、怒、哀、乐等情感皆可通过表情来体现和反映。表情类型有面部表情、声音表情、身段表情三种,其中最主要的是面部表情。我们着重介绍目光与微笑。
(一)目光
目光是传达思想感情的一种重要方式,是面部表情中的核心,眼神的力量远远超出我们用语言可以表达的内容。在不同场合与不同对象应运用不同的目光和不同的注视区间,可以取得良好的沟通效果。在交流过程中,应设身处地地站在说话者的角度,用适当的表情与语言,表现理解与专注,形成一定的交流呼应。
1.“阅读”目光
 
“眼睛是心灵的窗户。”人们可以用不同的眼神,来表达不同的思想感情,兴奋、喜悦、悲苦、怨愁、恐惧、失望、猜疑、烦闷等情感均可以从眼神中一览无遗。例如:美丽温和——友好和善意;双目圆睁、烈火一般——愤怒;含情脉脉——爱恋;楚楚动人——喜爱;轻蔑傲慢——自负;闪光、明亮——智慧、灵气;坚定——无畏坦诚;目光炯炯、熠熠生辉——心境愉快、信心十足;愁眉不展、目光呆滞——缺乏自信、精神颓废。
交谈中,目光和表情和谐统一,表示很感兴趣,思想专注,谈兴正浓;对方的目光长时间终止接触或游移不定,表示对交谈不感兴趣,应转换或终止话题;其他如:相互正视片刻——坦诚;相互瞪眼——敌意;斜扫一眼——鄙视;上下打量——挑衅;白眼——反感;眼睛眨个不停——疑问;双目大睁——吃惊;眯着眼看 ——高兴或轻视;行注目礼——尊敬;左顾右盼、低眉偷窥——困窘;对来访者,只招呼而不看对方——工作忙不愿接待等。
眼神的类型
 
 
 
直视
游移
柔视
热情
他视
斜视
无神
 
 
 
直视与长时间的凝视可理解为对私人占有空间和个人势力圈的侵犯,是很不礼貌的。直视对方会使人有压迫感。初次见面或不太熟悉的男性用这种目光看女性,会使女性感到很不自然,以至产生反感。若女性用这种目光看男性,则有失稳重
与对方谈话时,目光总习惯四处游移。这种眼神容易给人心神不定、不够坦率和不够诚实的感觉,不利于双方的交谈
目光直视对方,但眼神不是火辣辣的,目光有神,但又不失柔和。这种目光给人一种自信和亲切的感觉。这是一种善于运用目光、容易与人相处且富有修养的人
目光充满活力,给人以活泼、开朗和蓬勃向上的感觉。这种目光运用得当,可以使对方情绪渐涨,提高谈话兴趣;但如果不分对象,不分场合,一味热情相望,也可能产生相反的效果
与对方讲话,眼睛却望着别处,容易使对方产生误解,是不尊重他人的注视形式
目光不是从眼睛正中而是从眼角视向对方。这样做极为失礼,让人感到被轻视、不够尊重和心术不正
目光疲软,视线下垂,不时视向自己的鼻尖。这种目光透视出冷漠之感,往往会使谈话的内容冷淡
 
 
 
 
 
2.注视的区间
注视区间的界限不是绝对的,谈话人应根据说话性质的不同,选择更具体的注视区间。
1)公务注视区间。是指在进行业务洽谈、商务谈判、布置任务等谈话时采用的注视区间。这一区间的范围一般是以两眼为底线,以前额上部为顶点所连接成的三角区域。由于注视这一部位能造成严肃认真、居高临下、压住对方的效果,所以常为企图处于优势的商人、外交人员、指挥员所采用,以便帮助他们掌握谈话的主动权和控制权。
2)社交注视区间。指人们在普通的社交场合中采用的注视区间。其范围是以两眼为上限,以下颚为顶点所连接成的倒三角区域。由于注视这一区域容易形成平等感,因此,常被公关人员在茶话会、舞会、酒会、联欢会以及其他一般社交场合中使用。注视谈话者这一区域,会让对方轻松自然,因此,他们能比较自由地将自己的观点、见解发表出来。
3)亲密注视区间。指具有亲密关系的人在交谈时采用的注视区间。主要是对方的双眼、嘴部和胸部。恋人之间,至爱亲朋之间,注视这些区域能够激发感情、表达爱意。“暗送秋波”“眉目传情”都是通过这样的区间进行的。
3.注视的时间
 
与他人交谈时,必须根据所面对的对象和场合把握好注视的时间,不可长时间地凝视对方。一般情况下,眼睛有50%的时间注视对方,另外50%时间注视对方脸部以外的5~10厘米处。对东方人也只可用1/3的时间注视对方,自始至终地注视对方是不礼貌的。在社交场合若无意与别人的目光相遇不要立即移开,应自然对视1~2秒钟,然后慢慢移开,与异性目光对视时,不可超过2秒钟,否则会引起对方无端的猜测。
注视不等于凝视。如果像鲁迅笔下的祥林嫂那样以“两眼间或一轮,方知是个活物”的方式注视对方,一定不会有好的交流过程,同时两眼也不能在某一区域上下翻飞、左顾右盼,否则对方会觉得莫名其妙、不知所措。用目光注视对方时,应是自然、稳重、柔和的,而不能死死盯住对方某一部位,或不停地在对方身上“扫射”。交谈过程中可能出现双方目光对视的情况,这时最好稳重一点,不必惊慌,也不必躲闪,自然的让其对视 1~3秒钟,然后再缓缓移开,那种一触对方目光就慌忙移开的做法是拘谨、小气的表现,会影响谈话的正常进行,引起对方猜疑,也是很不礼貌的。
4.目光运用的技巧
 
 
1)见面时,不论是见到熟悉的人,或是初次见面的人;不论是偶然见面,或是约定见面,首先要睁大眼睛,以闪烁光芒的目光正视对方片刻,面带微笑,显示出喜悦热情。
2)对初次见面的人,还应微微点头,行注目礼,表示出尊敬和礼貌。
3)在集体场合开始发言讲话时,要用目光扫视全场,表示“我要讲了,请予注意”。
4)在与人交谈时,应当不断地通过各种目光与对方交流,调整交谈的气氛。交谈中应始终保持目光的接触,这是表示对话题很感兴趣,长时间回避对方目光而左顾右盼,是不感兴趣的表示。
5)应当注意,交流中的注视,绝不是把瞳孔的焦距收束,紧紧盯住对方的眼睛,这种逼视的目光是失礼的,也会使对方感到尴尬。交谈时正确的目光应该是自始至终都在注视,并非紧盯。瞳孔的焦距应呈散射状态,用目光笼罩,同时辅以真挚、热忱的面部表情。
6)交谈中,目光要随着话题、内容的变换,做出及时恰当的反应。或惊、或喜、或微笑、或沉思,用目光流露出会意的万千情意,使整个交谈融洽、和谐、生动、有趣。
7)交谈和会见结束时,目光要抬起,表示谈话的结束。道别时,仍用目光注视着对方的眼睛,面部表现出惜别之情。
此外,记住专家的以下建议:相信自己的眼睛会说话,你的思想及你的心态,正在通过你的眼神流露。要全神贯注地注视讲话者。在近距离的空间,避免与人目光对视,如电梯、地铁等场所内。目光接触的时间保持适中,不要死盯不放,也不要左顾右盼。经常对镜观察自己的眼睛,寻找不同的心态目光。
(二)微笑
2002年,在英国曼特斯特城英联邦运动会开幕式上,传遍了所有英联邦国家的火炬最后落在英国足球明星大卫·贝克汉姆的手中,他微笑着跑到了最后一站——一个挂着氧气瓶、身患绝症的五岁金发小女孩面前,他微笑着亲吻了小女孩的脸,与她手拉手走到英国女王伊丽莎白的面前,由小女孩把火炬交给了她盼望已久的女王。
一贯面色严肃的女王接过火炬,此刻她依然面无表情,也没有亲吻渴望地望着她的小女孩,而是直接走到点火台点燃了开幕式的火焰。第二天报纸、电视纷纷指责女王在众目睽睽之下,居然“没有笑容”,“女王太让人失望了。”
表情就像文字一样,可以将我们内心世界表达出来。“脸”是我们传达表情的第一窗口,脸部的表情自己无法看到,但各种情绪或心境都会表现在脸上。面部表情有先天的因素,但是,一个人后天的气质、风度、价值观的变化也必然反映在脸上。这就是说,人的惊、喜、怒、悲、傲、惧等基本表情同人的其他素质一样,是由人的文化修养、气质特征等内在变化决定的。所以,也有人说脸部就是人生的一张履历表。有一次,有人向林肯总统推荐一个人做内阁成员,林肯没有用他,理由是:“不喜欢他的长相。”推荐人认为:“这太苛刻,他不能对自己天生的面孔负责!”而林肯说:“不,一个人过了四十岁,就该对自己的面孔负责。”
想要给别人留下美好的印象,获得他人的好感,并非完全取决于一个人的长相,一张笑眯眯的脸、一双神采奕奕的眼睛才是左右第一印象的关键。笑容是无声的语言,也是人际沟通的桥梁,能够使初次会面的人解除防卫。“有笑容的脸”是成功的一大因素,公关人员在与公众打交道时,最常用的礼仪形式就是面带微笑。因为能够笑容传达出一种亲切、友善、鼓舞的信息,对于第一次见面的人,向对方展示善意的微笑,也就是暗示可以在互相信赖的关系上进行沟通,双方就很容易进入谈话的情境,所以说笑容是人际关系最好的润滑剂。
一个人成就的大小,往往不会超出他自信心的大小。自信是人意志与力量的体现,是交际能力最重要的因素之一。一个人的外表美,特别是风度美、气质美、韵致美,在很大程度上取决于这个人心理素质的优劣。一个人如果缺乏自信,在人面前总感到自惭形秽,就不可能有良好的风度、气质和韵致。对于一个没有自我认同、自我价值感,在他人面前唯唯诺诺、依附顺从的人,谁又会喜欢他呢?自卑实际上是一种对自我人格的轻视和不尊重,无论何种场合,最被人瞧不起的,是那些自己瞧不起自己的人。而一个自信的人,脸上会时刻浮现出微笑。“笑容”是上苍给每个人最公平的恩典,无论学历高低、年龄大小、社会地位高低、个性强弱、脸部轮廓如何,只要自己去挖掘,就可以拥有。
微笑的基本要求
 
1.真诚微笑应该发自内心,亲切自然体现真诚。真诚的笑容给人以甜美的感觉,你可以在没人的时候揽镜自我训练一下。“笑脸”和“笑的脸”在内心的感觉是不一样的,从内心发出来的笑脸也是“从内心接受对方”的表情,而“笑的脸”是心中不以为然,而又不得不笑的脸,这种属于皮笑肉不笑的笑容,看到的人都会难以接受。所以说,要给人一张笑脸,必须将“心”溶入其中。专家建议,先对着镜子,找出我们唇齿最美的笑容,然后把嘴巴部分盖起来,只有眼睛照到镜子,这时你的眼睛有没有笑容呢?一双带笑的眼睛最能打动别人的心。当你下颚略微向下,感觉很诚恳地面向正前方,嘴角微微上扬,一边看着对方,一边保持愉悦的笑脸,这种亲切和蔼的笑容最动人,也是最为理想的表情,有着感人的力量,显示了对生活的的满意和自信。
2.适度微笑得体、适度,才能充分表达友善、诚信、和蔼、融洽等情感,不能随心所欲、不加节制地想怎么笑就怎么笑。
3.适宜微笑并不是所有场合都适宜,比如严肃的场合、悲伤的场合、别人做了错事或遇到不幸的事,都不宜笑。而以下这几种情况下应该微笑:当你被介绍给他人时;当你恭维他人或他人恭维你时;当你为他人鼓掌时等。
四、仪态
仪态,就是人的体态,也称姿态,包括站姿、坐姿、走姿、蹲姿、手势等身体展示的各种优美的动作。优雅、大方、自然的仪态本身就是一种礼仪。身体姿势无时不存在于你的举手投足之间,优雅的身体姿势是个人有教养、充满自信的完美体现。此外,美好的身体姿势能使你看起来比实际年龄要年轻很多,也会使你身上的衣服显得更漂亮。如果你再善于用你的形体语言与别人交流,一定会受益匪浅。身体姿势既可以反映出你自己的感觉,也可以影响别人对你的感觉和印象。
(一)站姿
站姿是人们日常生活中静态的造型动作,是第一引人注意的姿势。优美挺拔的站姿是仪态美的起点,也是发展不同动态美的基础,交往中的站姿要求是:端正,优雅
1.站姿的基本要求
 
1)头正,双目平视,嘴角微闭,下颌微收,表情平和自然。
2)双肩放松,稍向下沉,人有向上的感觉。
3)双臂自然下垂于身体两侧,虎口向前,手指自然弯曲,指尖朝下。
4)躯干挺直,挺胸、收腹、立腰,臀部收紧,身体重心放在两脚中间。
5)双腿直立,双膝用力并拢,双脚跟紧靠,根据不同场合,脚尖可以并拢或略分开。
2.男性的站姿
 
男性站立时,一般应双脚平行分开,两脚间距最好不超过一脚之宽,大致与肩同宽;身体直立,双肩稍向后展,抬头,双臂自然下垂伸直,双手贴放于大腿两侧;也可以双手手指自然并拢,左手搭在右手上,轻贴于腹部,但一定要挺胸收腹;还可以将双手交叉在身后,右手搭在左手上,贴于臀部。若站立时间过长,可以将左右脚交替后撤一步,将身体的重心分别落在另一只脚上。无论采取何种站姿,男性都应上身挺拔,注意膝盖伸直。要体现男性刚健、潇洒、英武、强壮的风采,正如古人所说的“站如松”。
3.女性的站姿
 
女性站立时,应该抬头、挺胸、收颌,目视前方;腹部平收,舒展大方;双臂自然下垂,双手叠放或相握于腹前;双腿并拢,脚跟紧靠,脚尖分开,呈“V”形;也可以两脚尖稍稍展开,左脚在前,将左脚跟靠于右脚内侧前端,腿绷直并齐,呈“丁”字形,腰背直立,两手在腹前交叉,右手握左手的手指部分,使左手四指不外露,左右手大拇指收在手心里。身体各部位自然舒展,这时女性特有的曲线美才会显露无遗,同时,又显得精神饱满,风姿绰约。
4.注意纠正不正确的站姿
 
1)站立时歪脖、斜腰、屈腿,尤其是抱臂、挺腹,就会给人以轻浮,没有教养的感觉。
2)头部不正,习惯性前伸、侧外等,显得身体松散下坠。含胸、弓背、撅臀、胸部未能自然地向前方挺起,会造成身体不够舒展。脊柱侧歪,会造成一肩高、一肩低,或身体左右倾斜。
3)肩部紧张,形成端肩缩脖等不雅姿势。重心落在脚跟上,形成挺腹,这样不仅站立姿势不美,也不能持久、稳固站立。
4)站立时习惯性地双手叉腰、双臂抱在胸前,两手插入裤袋或身体依靠其他物体等。这些形态看上去都是不美的,影响了举止风度。
特别要注意的是:女性不宜分开两腿站立,男性两脚间距不要大于肩宽;不要交叉腿斜靠在马路旁的树干、招牌、墙壁或栏杆上;也不可与他人勾肩搭背地站着。
(二)坐姿
坐姿是人在入座后呈现出来的姿势。交往中的坐姿要求“坐如钟”。端正优美的坐姿能够传达出自信练达、友好真诚、积极热情的信息,展示你高雅庄重、尊重他人的良好风范,给人文雅、稳重、自然大方的美感。
1.坐姿的基本要求
 
1)入座时要轻、稳、缓。走到座位前再转身,右脚向后撤半步,轻轻坐下,然后将右脚与左脚并齐。女士入座时,要娴雅、文静。若穿的是裙装,应先将裙摆理好再入座,切勿坐下后再拉拽裙角。注意:正式场合都是从左侧入座,离座时同样从左侧离开。如果座位不合适,需要挪动,则应先将座椅移动至合适位置,然后入座。
2)入座后,上身自然坐直,双肩平正放松,挺胸、立腰,嘴唇微闭,下颌微收,表情平和自然。双手自然弯曲,放在腿上,也可以放在椅子或沙发的扶手上,掌心向下。两腿自然弯曲,男士双腿自然并拢,或略分开一拳左右。女士双腿并拢,根据场合和座位的高低,可以双腿同时侧向左或右,并放或叠放。
3)无论是坐椅子还是沙发,都不要坐满。男士最多坐满椅子的2/3,女士不要超过1/2。上身端正挺直,落座后至少10分钟左右不要靠椅背,时间久了,可以轻靠椅背。
2.社交中常用的几种坐姿
 
1)正襟危坐式。这是最基本的坐姿,要求:上身与大腿、大腿与小腿、小腿与地面都成直角,双膝双脚并拢。适用于正规场合,如与上级或长辈谈话、求职面试等。
2)垂腿开膝式。要求:上身与大腿、大腿与小腿成直角,小腿垂直于地面。双膝略分开,但不得超过肩宽,多为男士在较为正规的场合使用,女性禁用。
3)双腿叠放式。要求:双腿重叠在一起,中间没有缝隙。交叠的双腿可以斜放于一侧,与地面呈45°角,上面的那只脚的脚尖应垂向地面。此坐姿造型优雅,给人一大方高贵之感,适合穿短裙的女士使用。
4)双腿斜放式。要求:双膝并拢,然后双脚向一侧斜放,尽量使腿部与地面呈45°角。适合穿裙装的女士在较低处就座时使用。
5)双脚交叉式。要求:双膝并拢,双脚在踝部交叉,略微内收,也可以斜放,但不可以向前方伸得较远,适用于一般的场合,男女皆可使用。
6)前伸后屈式。要求:大腿并拢后,向前伸出一条腿,将另一条腿屈后,双脚掌着地,两脚在一条直线上。适合女士在公关场合使用。
3.注意纠正不正确的坐姿
 
1)头部不端正。入座后不可将头靠在座背上,也不可低头注视地面或闭目养神、摇头晃脑。
2)腿部位置不当。入座后,腿部切勿分开过宽。女性膝部以上一定要并拢,无论是裙装还是裤装。不可以将双腿直直地伸出去,更不可以抖腿。
3)脚不安分。入座后不可将脚抬高,脚尖指向他人。也不可后脚跟触地,脚尖翘起。更不可以当众脱鞋袜。
4)手部摆放不当。入座后,不要双手抱臂,或将双手枕于脑后。不可双手抱膝或将手插在两腿间。
(三)走姿
走姿又称步态,是人在行走时呈现出来的具体姿势,是站姿的延续,也是展现人的动态美的极好手段。走路是有目共睹的肢体语言,最能体现一个人的风度和活力。正确的走姿是“行如风”,即身体协调,姿势优美,两肩平稳不摇晃,两腿直立不僵硬,两臂自然摆动,步伐从容、步态平稳、步幅适中、步速均匀地走直线。轻盈优美的走姿、矫健利落的步态,可以体现人良好的精神风貌和动感之美。
1.走姿的基本要求
 
1)上身自然挺拔,头正、挺胸、收腹、立腰,重心稍向前倾;双目平视,下颌微收,表情平和自然。
2)双肩平稳、肩部稍向后展,大臂带动小臂自然摆动,摆动幅度小于30°。上身不摇不晃。
3)重心放准,走直线。女士的两脚应该交替走在一条直线上,即“一字步”;男士的两脚跟应该交替踩在一条线上,脚跟先着地,然后迅速过渡到前脚掌,膝盖在脚落地时应该绷直,身体的重心落在后脚跟上。
4)步幅适中。步幅应该和本人的脚的长度大致相等。但是女士的步幅应根据着装不同有所变化:穿短裙、窄裙或旗袍时,步幅应该小一些;穿裤装或长裙时,步幅可以大一些。
5)步速匀称。行走时,一般应保持匀速,不要忽快忽慢,要有节奏感。正常的行进速度,男士每分钟约100步,女士约90步。
2.社交场合常用的走姿
 
1)引导客人时,应走在客人左侧前方约一米的位置;本人的行进速度要与客人的协调,不可走得太快或太慢;行进中一定要处处以客人为中心,经过楼梯、拐角等处,要及时提醒客人注意。
2)上下楼梯时,应礼让客人:上楼时请客人先行,下楼时则请客人后行。
3.注意纠正不正确的走姿
 
1)方向不定、瞻前顾后、速度多变。走路时不能忽快忽慢、经常变向、左顾右盼,反复回头看,行走时方向应该明确、步速一致。
2)横冲直撞、悍然抢行、阻挡道路。几人同行时不要并排走,以免挡住别人的道;也不要在人多的地方乱冲乱撞;经过人多的路段时,要礼让他人。
3)步态不雅。蹦蹦跳跳、步履蹒跚、拖拖踏踏、脚尖先着地等都是不雅的步态;也不要走路吹口哨或将手插在口袋里。
(四)蹲姿
日常生活中或社交场合,有时不得不蹲下来做某件事。女士在下蹲时,一定要注意仪态。千万不可以弯腰撅臀,这样很不雅,也不礼貌。而且欧美人认为下蹲是不雅观的动作,只要可能,他们不是跪着就是干脆坐下来。
1.正确的下蹲姿势
 
一脚在前,一脚在后,两腿紧靠向下蹲,前脚全脚着地,小腿基本垂直于地面,后脚跟提起,双膝并拢,臀部向下,上身尽量保持直立。
2.注意事项
 
1)不可弯腰撅臀。
2)不要突然下蹲。
3)不要距人太近。
4)不要方位失当。在他人身边下蹲时,最好是与之侧身相向。正面或背对他人下蹲都是不雅和不礼貌的。
5)不要毫无遮挡。若在大庭广众之前下蹲,不要两腿叉开平衡下蹲,尤其是着裙装的女士,一定要避免两腿分开。应该走到要捡拾的东西或拿取的物品旁边再下蹲。
6)不要蹲着休息。在社交场合或公共场所,绝不可以蹲着休息。
(五)手势
身体动作都是交际方式,手势是沟通情感的媒介,是交往中不可缺少的无声语言,是在交流过程中负有重任的器官,是最有表现力的一种“体态语言”。
打手势是人们的一种本能。早在两千年前,古罗马政治家西塞罗就曾指出:“一切心理活动都伴有指手画脚等动作。手势恰如人体的一种语言,这种语言甚至连最野蛮的人都能理解。”
在澳大利亚土著部落中,遗孀在埋葬其丈夫时,少年在成年命名期间,妇女在送丈夫出征或狩猎之际,一概不许说话,交换意见只能靠手势。一些旅游者说,他们在澳大利亚土著部落里常常看到妇女们一声不响地交谈好长一段时间,而且“谈”得津津有味。住在意大利西西里岛上的居民的手势语更是花样繁多,因为叙拉古城邦暴君季奥尼西曾下令禁止在公共场合谈话和辩论,违者处以酷刑,当地居民为免杀身之祸,便创造出一种“哑语”,用手势来表达思想。
实际上,手势动作完全可以代替一句话、一个字,或表示一个完整的概念。聋哑人用手语所表示的意思,几乎和正常人差不多。体育运动中的各种手势、消防队员和潜水员使用的职业手势,更是一种特殊的语言。在舞蹈动作中,手势也是最基本的语言。
1.手势语的含义
 
1)表达讲话者的情感,其形象化、具体化的手势叫“情意手势”。
2)表示抽象的意念的手势叫“象征手势”。
3)模形状物,给人一种具体、形象感觉的手势叫“形象手势”或“图尔式手势”。
4)指示具体对象的手势叫“指示手势”。
2.常见的手势
 
1)手向上、向前、向内往往表示希望、成功和肯定等积极意义的内容。
2)手向下、向后、向外,往往表示评判、蔑视和否定等消极意义的内容。如空中劈拳表示“坚决果断”;手指微摇表示“蔑视”或“无所谓”;双手摊开表示“无可奈何”等;右手握拳从上劈下表示愤慨、决心。
3)敞开手掌象征着坦率、真诚和诚恳。判断一个人是否诚实的有效途径就是观察他讲话时手掌的活动。小孩子撒谎时,常常将手掌藏在背后;成人撒谎,往往将双手插在衣兜里,或是双臂交叉,不露手掌。
4)大拇指显示是一种积极的动作语言,用来表示当事者的“超人能力”。此外,双手插在上衣或裤子口袋里,伸出两个拇指,是显示“高傲”态度的手势。将双臂交叉胸前,双拇指上翘,则是另一种拇指显示,既表示防卫和敌对情绪(双臂交叉),又显示十足的优越感(双拇指上翘),这种人极难接近。若是在谈话中将拇指指向他人,立即成为嘲弄和藐视的信号。而拇指与食指相夹并搓动,则是一种“谈钱”的手势。注意:有身份的人用此手势则有伤大雅,有失身份。
5)背手。背手是一种至高无上、自信或狂妄态度的手势语。有地位的人都有背手的习惯,显然,这是一种表示自信或狂妄的动作语言。此外,背手还可以起到“镇定”的作用,双手背在身后,表现出自己的“胆略”,学生背书时,双手往后一背,能缓解紧张情绪。但这里说的背手是指双手相握的背手。若双手背在身后,不是两手相握,而是一手握着另一手的腕、肘或臂,则成为一种表示沮丧、不安并竭力自行控制的动作语言,暗示了当事者心绪不宁的状态。而且,握的部位越高,沮丧的程度也越高。
6)搓手掌。它往往是人们用来表示对某一事情结局的一种急切的期待心理,正如成语“摩拳擦掌”所形容的跃跃欲试的心态。运动员起跑前搓搓手掌,期待胜利;国外餐馆服务员在你桌前搓搓手掌,问:“先生,还要点什么?”实际上是对小费的一种期待,对赞赏的期待。而人们面对不管是什么一件将交由你自己动手、动嘴甚至动用其他身体部位的事情,而且自己认为是一件不可多得的事情时,都会搓搓双手,以示郑重开始享受。
7)双手抱头。双手交叉,十指相扣,抱住自己的脑袋,是一种有权威、占优势或对某事抱有信心的人经常使用的一种典型的高傲动作。这种动作也是一种暗示所有权的手势。若双手(或单手)支撑着脑袋,或是双手握拳支撑在太阳穴部位,双眼凝视,这是脑力劳动者惯有的一种有助于思考的手势。
8)亮出腕部。通常男性挽袖亮出腕部,是一种力量的夸张,显示积极的自信态度。尤其是交战中的中低级军官,他们挽袖亮腕是最典型的不服气、非要拼个你死我活的意思。“耍手腕”“铁腕人物”等词语印证了腕部的力量。女性的腕部肌肤光滑,所以,若女性露腕亮肘,则具有吸引异性的意图。
9)在谈话过程中,有人会十指交叉,放在胸前或桌上、膝盖上,这种手势的高度与一个人的沮丧心情及敌对情绪的强度密切相关,即放得越高,沮丧心理和敌对情绪就越强。
3.注意避免错误的手势
 
1)随意指点。在社交场合不要随意用手对别人指指点点,交谈过程中更不可这样做。
2)端起双臂。抱起双臂,端在胸前,往往含有孤芳自赏、自我放松,或冷眼旁观、置身事外、看笑话之意。
3)摆弄手指。交往中,要么把指关节弄出响声,要么在身体各部位摸来摸去,给人心神不宁之感。
4)搔首弄姿。与人交往时,当众整理自己的服饰,或整理妆容,给人轻浮之感。
5)手插口袋。与人交谈时,如果手插口袋,无论姿势是否优雅,都是不礼貌的。
4.不同区域的手势差异
注意手势语在不同国家或地区的差异,应该尊重各国的习惯,不可用错。
1)竖起大拇指。在中国,竖起大拇指表示“称赞、夸奖、鼓励、了不起”等意思;在意大利表示“一”;在日本表示“老爷子”;在英国表示“拦车”;在希腊则是让对方“滚蛋”;而在澳大利亚和新西兰则是表示一种对他人的人格侮辱。
2)“OK”手势。在中国,它表示“零”或者说明“小”的意思;在美国及英语国家则是表示“赞扬”和“允许”之意;在法国,它的意思是“零”“品质恶劣”“微不足道”或“一钱不值”;在日本,它表示“钞票”“金钱”;在拉美一些国家,它却表示“乱搞男女关系”;在希腊、意大利的撒丁岛,它还是一种令人厌恶的污秽手势;在巴西,这个手势则被认为是不文明的动作。
五、空间距离
在交际中,人和人之间都会存在一定的距离,这种交际中的空间距离被称做空间交际符号或环境语言。空间交际符号作为人际交往的无声语言,能够传达出很重要的信息。因此,我们在交际中,必须根据交往对象,选择适当的空间距离,使我们的表现更为得体。
(一)空间交际距离
空间距离也叫近体距离。近体学研究人际间如何利用距离进行交际,就是通过对人们利用不同的近体距离的行为进行辨析,进而了解其心理活动。空间的变化可以影响交际,起到加强交际的效果,甚至还可以超越言语的作用。人们在交谈时相互间的距离及其变化,是整个交际过程中不可分割的重要组成部分。美国人类学家爱德华·霍尔博士划分了四种区域距离,各种距离都与对方的关系相称。
1.亲密距离
 
亲密距离是人们交往中的最小间隔或几乎没有间隔,即人们常说的“亲密无间”。在此距离,人们彼此之间相距不超过0.5 m。从心理学角度看,这一区域是属于自己的,若相互关系不亲密的人,进入该区域就引起威胁感。在这一范围内往往是窃窃私语,谈论的都是绝密的事情。在拥挤的公共场所,一般严格遵循的不成文的法则有以下几点:
1)不可对任何人说话,包括你认识的人。
2)避免与他人目光相遇。
3)面无表情,不流露个人情绪。
4)如果在看书报,必须全神贯注,别人不得偷看或凑过头来看你的书报。
5)身体保持僵直状态,不可倚靠他人。
6)在电梯中,眼睛只能盯着楼层号显示板。
2.个人距离
 
约为0.5 m~1.2 m,这是朋友间谈心的距离,所谈内容一般是个人的私事,谈话声不高,而且亲切柔和。
3.社交距离
 
相距约1.2 m~3.5 m,这是社交的正常距离,谈论的内容一般不是个人的私事,音量适中,对无关者也不保密。
4.公共距离
 
相距约3.5 m以上。在这种距离内讲话声音很高,谈话内容不涉及个人私事,一般适用于讲课、演说、演戏等。
(二)影响人际交往的空间距离诸因素
人际交往时,彼此之间的空间距离不是固定不变的,它具有一定的伸缩性,其距离的远近主要依赖于具体情境、交谈双方的关系、社会地位、文化背景、性格特征、心境等。
1.社会地位不同,交往时自我空间距离有差异
 
一般说来,有权有地位的人对于空间的需求相应会大一些。我国古代的皇帝,坐在高高的龙椅上,与大臣们拉开很大的距离,独占较大的空间,表现了皇帝至高无上的权力与地位。当人们与那些有权力有地位的人接触时,往往不敢贸然靠近他,而是尽量离开他,与之保持较远的距离,这就是为了避免因侵犯他的个人空间而导致他不悦。
2.不同国家、不同民族、不同文化背景,其交往距离也不同
 
这种差异是由人们对“自我”的理解不同而造成的。北美人理解的“自我”包括皮肤、衣服以及身体之外几十厘米的空间;阿拉伯人的“自我”则仅限于心灵,他们甚至把皮肤也当作身外之物。因此,交往时,阿拉伯人往往步步紧逼,总嫌对方过于冷淡;而北美人则连连后退,接受不了对方的过度亲热。同是欧洲人,交往时,法国人喜欢近距离,甚至让对方感觉到他的呼吸,英国人则感到很不习惯,步步退让,维持适合于自己的空间距离。
3.不同性格和具体情境等因素影响交际距离
 
一般说来,性格开朗,喜欢交往的人更乐意接近别人,也较容易容忍别人的靠近,他们的自我空间较小。性格内向、孤僻保守的人则不愿意主动接近别人,宁愿把自己封闭起来,对靠近他的人十分敏感,觉得自我空间受到侵占,容易产生不舒服感和焦虑感。
此外,人们对自我空间的需要也会随着具体情境的变化而变化。在拥挤的公共汽车上,人们
彼此就会靠得很近;而在较为空旷的公共场合,人们的空间距离就会扩大,比如在公园的椅凳上、餐馆里,若别人毫无理由地挨着自己坐下,就会有不舒服的感觉。
【思考与练习】
1.为何要注重对个人的仪容仪表进行修饰?如何保持整洁的仪容?
2.怎样根据场合选择服装?试举例说明。
3.站姿训练:
1)顶书训练。颈部自然挺直,下巴内收,目光平视,面带微笑,把书本放在头顶,为了使书本不致掉落,势必会让头、躯干保持平稳挺直。
2)背靠背训练。两人一组,背靠背站立,将头部、肩部、臀部、小腿肚及脚跟紧靠,并在两人的肩部、小腿等紧靠处各放一张小纸片,不能让其掉下来。
3)面对镜子训练。面对镜子纠正自己的站姿及整体形象。
4.坐姿训练:
1)入座前的动作训练。背对训练镜练习。入座时,走到自己的座位前再转身,然后右脚后退半步,轻稳入座。动作轻盈舒缓,从容自如。
2)腿部造型训练。保持上身姿势正确,练习几种常用的坐姿。
以上练习可以两人一组,面对面练习。也可以对镜自练。
5.走姿训练:
1)摆臂训练。身体直立,以肩为轴,双臂自然摆动,摆动的幅度要适度,注意纠正双肩过于僵硬、双臂左右摆动的习惯。
2)步位步幅训练。在地上划一条直线,行走时检查自己的步位和步幅是否正确,纠正“外八字”和“内八字”及步幅过大或过小。
3)稳定性训练。头顶书本行走,不能让书本掉下。

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